浇奠在你们的信心上

【腓立比书2: 17-18】我以你们的信心为供献的祭物，我若被浇奠在其上，也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐。你们也要照样喜乐，并且与我一同喜乐。

1. 浇奠，随时预备花费自己

奠，是指奠祭；这是旧约五种基本祭物之外的一种祭，是对基督丰富享受的最高奉献；指把酒浇在祭物之上，使祭物在火中焚烧得更为丰富。浇奠的人自己就是奠祭，就是一杯酒。“浇奠”说出这不是一个行动，而是一个生活。保罗是说，我的一生、我的生活、我的存在，乃是一个奠祭，我被浇奠在圣徒们信心的祭物和供物上。当我看见你们作发光之体，并将生命的话表明出来的时候，我就预备好把我自己浇奠在其上。任何一天、任何时候，只要你们有需要，我都是预备好的，好叫你们信心的祭物和事奉可以更蒙主悦纳，更让主满足。

我已预备好，为主花费我这个人；

我已预备好，在世上成为无有；

我已预备好，完全倒空我这个人，就好像主倒空祂自己一样。

我要把我自己全然浇奠在你们信心的祭物和事奉上。

2. 信心之祭是联结于基督产生的

圣徒们所供献的祭物，乃是他们的信心。这信心不仅是相信主耶稣，更是会生发出我们与主之间生机的联结，经历祂生机的救恩，模成神儿子的形像，至终叫我们成为祂所是的构成和彰显。每一天我们都要经历基督作我们的祭物，祂是我们的燔祭，祂是我们的赎罪祭，祂是我们的赎愆祭，祂是我们的素祭，祂是我们的平安祭；当圣徒们不断地经历基督作祭物时，保罗就看见他们的信心，也就要把自己浇奠在他们信心的祭物和事奉上。这样的信心不是一个道理上的教训，而是圣徒们生机地联结于基督而产生的。

3. 喜乐是恩典充溢的结果

保罗说，“我⋯⋯喜乐，并且与你们众人一同喜乐。你们也要照样喜乐，并且与我一同喜乐。保罗在这里是说：“我活在恩典的实际里，不仅这样，我也同你们活在恩典的实际里，你们也同我活在恩典的实际里，恩典在我们中间洋溢，并在我们中间作王，好叫我们身上彰显出那说不出来满有荣光的大喜乐。

在这恩典的充溢里，有奔跑，有劳苦，有祭物，有事奉，也有这一位基督构成在我们里面所生发出的信心，还有使徒为著我们而有的浇奠，好叫我们的成长更为实化。我们要讚美主：主啊，我何等谢谢你！我从未领会，你已把我带进这样一个生机的身体中。在这一个生机的身体中，有你的僕人，有你的地方教会，有你的僕人和你的教会一同在恩典里的奋斗、在恩典里的享受、在恩典里的内住、在恩典里的活出，至终这恩典还要成为教会生活的实际，成为众人的喜乐。

视频版：

做神无瑕疵的儿女

【腓立比书2:15】使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作　神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀。

弯曲：联于“不公正的”或“不诚实的”，含示缺少合适的良心和原则。

悖谬：意转向、引入歧途、腐败。在这里，弯曲悖谬是和无可指摘、纯洁无杂相对的，一个弯曲悖谬的世代充满了腐败的性质，产生出弯曲性情、悖谬行为的黑暗之子。

保罗说，这世代是一个弯曲悖谬的世代。弯曲，不仅是使你不能有合适的成长和发展，更是使你在神之外有所倚附。当神造人的时候，神对人说得很清楚，“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！”（创二 16-17）神对人的心意，是人能倚靠神，在神的生命裡成长，好叫神所给人的那一分得以发展到极致。然而，这弯曲的世代要拦阻神在人身上的旨意。这世代是弯曲的，它使你弯曲，使你归向你原本不属于的事物。

这世代的背后有一个撒但的计谋，要使神的儿女没有办法长得合适，不以神作他们追求的标竿。这个世代中有许多事物，都是为著同一个目的——不要你长得好，不要你有正确的方向，不要你有能力跟随主，不要你以主的事为念，叫你这个人被荒废，叫你这个人被破坏，叫你这个人成为无用，叫你这个人在神的经纶中毫无价值。

无瑕疪：瑕疵就像宝石里的异物，而无瑕疵意即无杂质，是无可指摘和纯洁无杂总合的品德。神盼望教会成为祂的见证是没有斑点皱纹的，也就是没有瑕疵的。

弟兄们，我们的问题在哪里？我们的问题在于杂质。许多主的仆人有了成就之后，突然之间就不再透明，杂质随著他事工的发展而不断地多起来。为什么一个主的仆人会变得不透明？因为“诚实无伪”不在他的身上了。

“诚实无伪”应该带进“没有瑕疪”，但不知道为什么，我们在成长的过程中，不知不觉就带进了许多杂质。你刚得救的时候，你是多单纯呢！你刚开始爱主的时候，你是多纯洁呢！那时候你什么也不要，你只要主耶稣，只爱主耶稣，你根本不在意前途如何，你就是爱主。但是经过了教会生活，经过追求，经过事奉之后，你变得非常不透明了。

使徒保罗鼓励腓立比人：你们要作神无瑕疪的儿女。一面，我们有神永远的生命；另一面，我们背负神那神圣的见证。最后我再说，怎么做成自己的救恩呢？要学习每一件事都从主那裡领受！每一件事都接受主的神圣主权，每一件事都是主所量给的，好叫你们和神之间没有难处，和神的主权之间没有难处。凡所行的，都要没有怨言，没有争论；这样，你们才能无可指摘、诚实无伪，就好像无瑕疪、透明如水晶、贵重的宝石，显在这弯曲背谬的世代中，好像明光照耀，背负神的见证。

视频版：

做成你们得救的功夫

【腓立比书 2:12】这样看来，我亲爱的弟兄，你们既是常顺服的，不但我在你们那里，就是我如 今不在你们那里，更是顺服的，就当恐惧战兢，作成你们得救的工夫。

做成（to work out）

有彻底、完全的意思，即彻底、完全的完成工作。这样的工作是一直持续的，甚至有一生之久。 基督在复活里已经完成了救赎的工作，我们悔改之时接受祂的救恩，接著一生之久不断享受、经历并应用祂的救恩，好叫完满的救恩完全构成在我们的所是里。因此我们要以恐惧战兢的态度来做成自己的救恩。

认真说，这是很难领会的一段，因为救恩不是做出来的。保罗前面说到，他渴望得救；他 知道藉著圣徒们的祷告，以及耶稣基督之灵的供应，终必使他得救。如今他也勉励圣徒们，要做成得救的工夫，亦即做成自己的救恩。“做成自己的救恩”，这到底是什么意思？我们的观念是， 我们得救是本乎恩，不是出于自己；倘若人可以凭自己做成救恩，我们怎么能说凭恩典得救呢？ 弟兄姊妹，你一生的每一个日子，都要活在主的救恩里，也要去完成这个救恩。不要以为这是一 件小事。你一旦有这样的认知，你就不敢夸口，你不敢高傲。

在你基督徒的一生中，你要做一件事，就是做成你得救的工夫。在这个过程中，你要不断 提醒自己，没有一件事物是你可以倚靠的，没有一件事物是你可以夸口的，没有一件事物是你可以期望的，没有一件事物可以让你说：“这是我持守的，这是我得著的，这是我拥有的。”对你来说，每一件事物都必须在救恩的原则里。

救恩，在原则上是从主来的，祂是救恩的元帅，救恩的源头。祂虽然为儿子，却因所受的苦难学了顺从；祂既得以完全，就为凡顺从祂的人成了永远得救的根源。救恩来自于基督，救恩是基督起始的；救恩的内涵是基督，救恩的总结也是基督。

弟兄们，做成救恩，不是说你产生救恩，乃是说你完成救恩。基督已为你预备了这救恩， 也不断地将这救恩分赐到你里面，既是这样，你如何来完成你的救恩呢？当恐惧战兢地完成。这 里保罗提醒我们，不要中途而废——要恐惧战兢地来完成。在态度上，你是惧怕的；在运作上， 你是惧怕的。每当你作一个决定的时候，你总要觉得惧怕：“主啊，我作了这个决定，会不会得罪你？会不会限制你？是不是你可以做得更多，却因为我这个决定，反而变得很有限？”哦！我们应当恐惧，我们应当战兢——我们何等需要做成自己的救恩。

视频版：