20230202彼得彼得18章（3）彼得的感激和敬拜

在这时候，彼得如果回想以往几年所有的经历、所得的启示、所受的曝露、所得的委屈，他里面就不能不对主满了感激和敬拜。因为在使徒行传里的彼得，和在福音书里的彼得，已经判若两人了。

在福音书里，彼得经过了许多主的带领。好比说，主叫彼得看见大麻风得了医治，叫他领会自己是一个大麻风。主也叫彼得看见瘫子起来行走，叫他领会自己行走无力的光景。但是，直到五旬节圣灵降下来的时候，在彼得身上，他这一生的经历才总结起来了。

彼得同着众人天天祷告，祷告了十天，愈祷告里面愈清楚：“原来我就是大麻风，原来我就是瘫痪的⋯⋯”就在这个祷告里，主在彼得身上一切所经过的，现在都在他的身上实化了。这样的实化，就带进了圣灵的浇灌。否则你想想，他们在那十天里祷告什么？我相信，主耶稣曾经带领他们经过的那些事例，他们一件一件地思想、祷告，而且愈祷告愈明亮。他们祷告到一个地步，彼得这个人完全被曝露在主的面前。

弟兄们，主给你的看见，常常需要经过一段长的时间和经历，直到有一天，在某一个光景里，在某一个时刻，你厉害地遇见了主，厉害地被主摸了一下，这时候，这些看见才会突然显明出来。

就好比在创世记，神在毗努伊勒摸了雅各一把（卅二25、30）。这一摸，雅各领会了，他不是从父亲以撒那里得着产业，得着儿子的名分；乃是神在祂的怜悯里，叫他得以丰盛起来。他也懂了，为什么他会在拉班的手下过日子，又带着妻子、儿女，以及羊群、牲畜离开拉班。虽然他这一生的日子又短又苦，不及他的列祖，可是他一直不清楚这是神的手。神今天剥夺一点，明天剥夺一点，后天又剥夺一点；等到有一天，光来了，也就是毗努伊勒的一摸，这一切对他就都清楚了。

在福音书的末了，彼得带着其他的门徒去打鱼（约廿一3）。这就叫我们看见，主多年在他身上所做的工似乎是失败的。但是，主并没有放弃彼得和门徒们，反而一再地向他们显现。到了一个时候，当他们祷告了十天以后，彼得得着了一个特别的经历。就在那时候，圣灵浇灌下来，把他在福音书里所经历的、所享受的、所看见的、所得着的一切都实化出来。所以这时候，他回想以往几年所有的经历、所有的曝露，他要起来对主说—

主啊！

谢谢你，是这些曝露叫我对自己完全没有信心，没有己见，以至于当你的圣灵这样强烈做工的时候，你所给我的成全、你所给我看见的启示和异象，才能成为圣灵在我身上的工作，也成为藉着我做工出去的契机，好叫我与圣灵的工作配合，好叫我享受祝福、看见祝福、经历祝福、也成为祝福，好叫我享受荣耀、看见荣耀、经历荣耀、也和圣徒们一同住在荣耀里！

20230201彼得彼得18章（2）要会观察圣灵今天的工作

主的仆人都有一个特点，就是非常会配合圣灵的工作。他能观察圣灵的工作，也照着圣灵的带领调整工作的方向，改变做工的方法，以至于在一个又一个城得着许多人。这些人完完全全是圣灵为着主的见证而预备的。圣灵是一直在那里做工的，但我们的难处是失去了活泼性，以至于限制了圣灵的工作。我们要学习，让圣灵在我们中间有机会做工。

弟兄姊妹，你在当地教会服事的时候，你有没有看见圣灵的工作？如果看见了，你要快快地配合上去。什么时候我们配合不上，我们的服事就会变得很艰难。在五旬节那天，彼得看见了圣灵的工作，并且投身其中，与圣灵的工作配合，耶路撒冷的教会就兴起来了。感谢主！因着彼得不断地被主曝露，就叫他对自己失去了信心，也叫他有一个度量，能够观察主如何藉着圣灵的工作来带领教会，至终产生了耶路撒冷教会荣耀的见证。

基督的身体—教会被见证出来了

因着门徒们的同心合意，当五旬节的时候，圣灵在他们中间浇灌下来。圣灵的浇灌使他们远离了原来的传统、习惯，圣灵的浇灌也把他们带进一个全新的范畴，就是基督身体的范畴里面。这时候，他们所看见的是教会的实化和实现。现在，基督的身体，就是教会，可以见证出来了！

这是何等奇妙的见证。这见证是藉着各种的方言，包括犹太人、加利利人、帕提亚人、玛代人、以拦人，和住在米所波大米、犹太、加帕多家、本都、亚西亚、弗吕家、旁非利亚、埃及⋯⋯等等的人共同显出的。这说出教会的见证是超越种族的。这见证又是藉着他们中间有作官的、有平民、有受教育的、有没有受教育的、有富足的、有贫穷的⋯⋯共同构成的。这说出教会的见证也是超越阶级的。

是的！教会中没有种族的分别，教会中也没有阶级的高低。教会，一面来说，脱离了犹太教的传统、习惯、教条、规矩；另一面来说，她是一个活活泼泼的生机体，是在圣灵浇灌的那个时刻，所产生的基督的身体，也见证了教会的实际。

20230131彼得彼得18章（1）彼得经历主的曝露和成全

在福音书里的彼得，是一个意见很多、没有什么属灵领悟力的人。所以，主耶稣需要用各种的事例，一再地来曝露他。主的曝露就是主的成全。每一次彼得被主曝露，都是为了叫他有一个更高的功用。当彼得经过一个又一个曝露的过程以后，他不仅被破碎了，也成熟了。其中最厉害的一次，就是他否认主以后出去痛哭（太廿六75；路廿二62）。这个痛哭叫他被破碎，叫他不再相信自己，不敢再对自己有把握，只能联于他所信的主。

主复活以后，彼得带着弟兄们去打鱼。当主耶稣来到海边的时候，祂没有说一句定罪的话，也没有一句责备的话；反而祂行一个神迹，叫他们打上许多的鱼，还为他们预备早饭。门徒们知道他们的失败，也对他们所做的感到羞耻。他们不敢问主是谁，因为他们知道，与他们同在的这一位就是主。接着，主藉着三次的问话恢复了彼得对祂的爱，也交给他喂养及牧养群羊的托付。（约廿一15-19）

经过这些过程以后，彼得这个人软下来了，他这个人活过来了，他这个人也变得成熟了。所以，在使徒行传开头的彼得，不再给你感觉是一个粗犷的渔夫，反而给你感觉，他是一个满有圣灵工作的主的仆人。

勇于面对圣灵今天的工作

彼得在使徒行传二章里的尽职，叫我们看见，他是一个能够配合圣灵工作的人。照理说，一个没有受过教育的加利利渔夫，面对这样一个叫人惊讶的局面，他怎么会懂得如何去应付？感谢主，彼得在那时候，他不仅没有拦阻、限制圣灵的工作，反而藉着这个机会，站起来高声作见证，带进三千人得救。

当圣灵藉着门徒们的同心合意，在五旬节开始有了新的工作的时候，一面来说，这个工作远离了他们的传统和习惯；另一面，这个工作是非常奇妙而不可思议的。就在这时候，因着彼得满了活力，也满了胆量，他就能在启示和异象里让圣灵来工作，也能与圣灵的工作配合。

弟兄们，治理教会的秘诀，第一个是同心合意，第二个是观察圣灵的工作。特别是带头的弟兄，往往会决定教会的见证。带头的人对圣灵的工作有健康的反应，教会就有前途；带头的人如果限制了圣灵，整个圣灵的工作就要停止，教会的见证也要变得艰难。