展开享受诗歌《北119 永远举起耶稣》
忽然，有摩西、以利亚向他们显现，同耶稣说话。（太十七3）
教会生活的四根柱子
18-20 这三章在马太福音中是很特别的一段。一面来说，这三章没有太多可说的，可是主把它放在这里，我们慢慢去读，又会觉得很有价值。这三章圣经告诉我们，千万不要过一个聚会的生活，而是要过一个真正的教会生活。我们过教会生活，就要面对四个问题：
第一，争谁为大的问题（十八章，门徒问谁为大）；
第二，人性美德的问题（十九章，法利赛人问休妻）；
第三，世界的问题（十九章，少年财主问永生）；
第四，做工的问题（二十章，进葡萄园做工的比喻）。
这四个问题也反应出教会生活的架构，就是必须有四根主要的柱子。每一根柱子从里面看，都联于纯洁。
·像小孩子一样的纯洁。
·过纯洁人性美德的生活。
·纯洁地面对地上一切事物。
·纯洁地来事奉神。
第一根柱子，在生命上纯洁
教会生活的第一根支柱，就是在生命上纯洁。我们以什么来看一个地方的基督徒会众是不是一个好的主的见证？首先就是以他们是不是一班纯洁的、到主面前来的小孩子来看。教会是小孩子们组成的。换句话说，在教会生活里，人是不应该复杂的，人在其中不能有不健康的东西。
小孩子有什么特点呢？小孩子非常的纯洁，非常的单纯。教会生活是不是健康，就问那里的弟兄们单纯不单纯。什么时候我们向着主的单纯失去了，就很难有一个健康的教会生活。教会生活从开头就是一班小孩子们来在一起的。
宣信弟兄有一首诗歌说，「永远举起耶稣，赞美主不歇；一切在于基督，主是我一切。」没有这一个，教会生活就没有一个好的根基。属天教会生活的第一根柱子就是只有耶稣，永远举起耶稣！
第二根柱子，在伦理上纯洁
教会生活的第二根柱子，就是在伦理上纯洁。今天的社会是一个腐败的社会，但是，在教会生活中至少要有伦理。我们要有一个非常健康的伦理生活；见了年长的要尊敬，遇见年幼的要爱护，这就是伦理。
一个健康的教会生活，她若有非常好的伦理生活，闲话就少。说长道短，批评这个、批判那个，喜欢这个人、不喜欢那个人，评论谁讲道讲得好、谁讲得不好，这都是联于闲话的，也就是联于伦理的。老教会最容易失去的，就是在伦理上纯洁。
第三根柱子，在生活上纯洁
教会生活的第三根柱子，是在生活上纯洁。这说出教会和世界是有分别的，是有界线的。换句话说，教会和世界没有关系。
我们很难领会，钱财谈得多，投资谈得多，不知不觉，会叫教会生活失去向着基督的纯洁。所以我再说，在生活上要非常地纯洁。教会和世界是有界线的，也就是有切割的。教会如果跟世界没有切割，教会生活一定会堕落。
教会生活是一个纯洁的生活，我们向着世界有一种说不出的纯洁，所以世界没有办法来得着我们。我们可以很爱主，我们可以因着爱主来享受地上的事物，但是，当我们这样享受地上事物的时候，我们不会被它霸占。
第四根柱子，在事奉上纯洁
第四，也是最难的，就是在事奉上纯洁，也就是在教会生活中没有任何地位上的得着。
我们很难想象，教会生活中的难处，多半是从负责弟兄产生出来的。一面来说，没有负责弟兄的服事，就没有那么多可爱的弟兄姊妹；一面来说，也因为负责弟兄服事了这么多可爱的弟兄姊妹，负责弟兄就会不知不觉地感觉，「这些人都是我生养的，都是我劳苦服事的，所以他们也都是我的！」
我们要起来说，「在生命上，在伦理上，在生活上，我都是纯洁的。我从来不占一个人的便宜，我从来不拿一个人的东西，我从来不利用一个人来发展自己的前途，我愿意把世界的一切都撇下，来好好爱主。
我在事奉上更是纯洁的；我的眼中从来没有所谓『我的教会』，没有所谓『我的工作』，没有所谓『我的工作区域』。教会是主的，圣徒是主的，我的工作区域是主的！我很单纯，我没有盼望坐在主的左边或右边，我只愿意主能在宝座上作王。