展开享受 《北672 为教会建造》
天国又好像买卖人寻找好珠子，遇见一颗重价的珠子，就去变卖他一切所有的，买了这颗珠子。（太十三45-46）
教会本身是不是好，是不是美，是不是得胜呢？马太福音十三章给我们两个依据，一个是依据神在时间里的工作，一个是依据神在永远里的经纶。寻重价珠子的比喻就是联于神在永远里的经纶。
我们总以为主耶稣死了，教会有一天就莫名其妙地出来了，事实不是这样。寻重价珠子的「变卖」和「买」（sold all whatever he had and bought it）是用过去式，说出在永世一切都没有存在的时候，这一幕已经演过，今天在时间里再来实化一次。换句话说，主耶稣什么时候受死呢？创世以来就是被杀的。珠子什么时候存在呢？创世以来就是存在的。最好的珠子什么时候存在呢？在神永远的计画和经纶里就是存在的。
这一节圣经就美在这里，它和前面宝贝藏在地里的比喻不一样。论到宝贝，主是说，我找到了一个弟兄，他可以发展，他可以成为教会的祝福，他可以成为我的一个执事，他可以起来影响我在地上的见证，我要把我所有的焦点都专注在这个人身上。
他如何，教会就如何；
他强，教会就强；
他得胜，教会就得胜。
论到重价的珠子，主不再说那些执事们，祂是说教会的本身。如果主得着了执事，祂就会得着教会；如果主没有得着一些执事们，主就没有办法得着教会的实际。
主是在智慧和明达里来做买卖
45 节，「天国又好像买卖人寻找好珠子」，好珠子，原文是多数的。天国好像买卖人寻找许多好珠子。「遇见一颗重价的珠子，就去变卖他一切所有的，买了这颗珠子。」（46 节）在这许多好珠子里，人，就是主，遇见又大、又亮、又发光的一颗。换句话说，珠子有许多，重价的只有一颗。主寻找了许多好珠子，一个一个的好珠子，但真正变卖一切所有来买的，只有这一颗。有了这一颗，其他的珠子只能作陪衬。就像一个冠冕，或者一条链子，一定有一颗宝石特别大，旁边有许多陪衬的。没有那些陪衬的，这一颗宝石显不出它的华美来。
珠子有许多，说出几千年来，神先把一个个陪衬的珠子找出来，然后在众多珠子中找到那一颗，再去变卖一切所有的，来买这一颗珠子。
这短短两节圣经，可能是马太福音十三章的精华。这颗重价的珠子就是教会；天国就是从神的眼光中所看的教会。主在这里把自己比作一个买卖人；如果主是一个做买卖的，祂必定是最精明的。你再精明，精明不过主（你最好出一切代价买主所买的，不要光买你所买的）；这位非常精明的买卖人，我们的主耶稣，祂若要找一个最宝贵的，就必定是在祂无穷的智慧和明达里来做这个买卖。