《到主面前来》第二十一篇：祂成为生命的光（2）

耶稣又对众人说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”

【约翰福音8:12】

我再说，基督徒什么都要，就是不要主！今天我们来祷告，祷告就是祷告主，结果每个人都在等圣灵浇灌，等圣灵充满，等全人癫狂，等全心喜乐，等天上的荣耀降临。对这样的人，主就要说：“这些都不给你，你就是跪了一个钟头、两个钟头，什么也都没有。”事实上，本来就应该什么都没有，因为我们乃是跟随主。我们不要祂，只要充满，当然就没有充满。哦，基督徒是一个很特别的族类！你是基督徒，你有主，你也爱主，但是，没有一个基督徒真正的要主。

我信主这么多年，我知道，今天我们最大的争战，根本不是仇敌的攻击，仇敌算什么？！我们今天所面对的最大难处，就是没有人要主耶稣！甚至你来参加一个属灵的追求，你就跟主谈条件，实在没有出息！你本来就是主的人，还跟主谈什么条件？“主，我给你十个月！”这什么话？主说：“你整个人都是我的，你要一生来跟随我，十个月算什么？！”人想，我有主了，我信主了，我也爱主了，但是叫我跟随主，我得慢慢再研究。你想，跟随主耶稣不就跟到十字架上去了吗？“哦，你叫我跟祂一样上十字架吗？你叫我跟祂一样被众人弃绝吗？你叫我跟祂一样无路可走吗？”所以，谁也不肯跟随主！但主要说：“我的流出就是生命的光；这生命的光，只给那些跟从我的人。跟从我的就不在黑暗里走，必要得着生命的光！”

弟兄啊，我们一定要领会，跟随主是一件大事！我们这一生，主已经说得太清楚了：“你只能跟随我！”当然人会偏激，所以主也给我们预备话，预备教会生活，给我们各种情形，好叫我们在跟随主的路上不偏激，不走偏差的道路，但基本上，我们还必须是跟随主。我们一定要凭良心作见证：“我是跟随主的！弟兄们可以劝我这样作，圣经的话也可以教导我这样作，但我这样作，是因为我是好好地跟随主的──只有主，才值得我来跟随！”

哎，神的流出真是美！祂就是生命的粮，生命的水，生命的光。当祂说到生命的光的时候，祂乃是说：“跟从我的，就不再是吃我、喝我的问题，乃是有没有认定我的问题。你要来亲近我吗？你要来住在我的里面吗？你能不能只作一个紧紧跟从我的人呢？跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光！”

《到主面前来》第二十一篇：祂成为生命的光（1）

耶稣又对众人说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”

【约翰福音8:12】

一位生命的主，这一位主，这一位救主已经流出了，不仅成为生命的水，也成为生命的光！这里主耶稣对众人是说：“跟从我的！”今天大多基督徒的难处，不是从主来的，是从他们自己来的──他们开头信的是主，爱的是主，奉献的是主，追求的是主，不知道为什么，到后来所跟随的却不再是主。弟兄哪，我愿意你知道，跟随主是有许多原则的，但有个原则是很基本的，就是：跟从主！

“跟从我的！”为什么大家开头信的是主，到后来跟随的不是主？！为什么大家走一走，到后来就没有主了？！哎呀，基督徒知道，凡是跟从主的，日子都不好过；因为跟从主的日子，是只有主而已！弟兄啊，讽刺的是，大多的基督徒不喜欢只有主而已。哦，你知道吗？基督徒的特点就是不要主！

你说：“哎哟，你把基督徒说得太可怜了。”不，我还要说，基督徒的特点就是不要主！你知道，外邦人还不够资格说这句话──但是，不要主不是件好事。只有儿女才够资格否认父母，但是，否认父母不是件好事。基督徒很奇特，大多的基督徒都不要主，他或者要他的牧师，或者要他的会众，或者要他的长老，或者要基督之外任何的人事物。奇妙就在这儿，主说，跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光；我已经流出来了，我就是生命的光，你跟从我，必要得着生命的光。哦，光是不会向你隐藏的！

如果你说“我摸不着主”，就说出你里面有个东西，好像拦阻了你，叫你没有去跟从主。有的时候，你也来与主交通，好像你也在跟从主；但你所要的，只是与主交通中那特别的感觉，你一与主交通就要那感觉，那感觉不出来，你打滚也可以、流泪也可以、吵架也可以，你就是要那感觉──但，那感觉不是主！主的同在就是主，但是主同在的感觉，不一定是主。

人很有意思。主耶稣说，我已经流出来了，我就是生命的光，你跟从我，你必要得着生命的光；我们却说不不不，我们是为着生命的光，才来得着祂。可惜！我们颠倒过来了。我们是寻求光，寻求一种同在，寻求一种感觉，却没有说：“主啊，有感觉没有感觉，你并没有改变，你也不会改变，我所要的永远就是你！我就是跪了四十分钟，什么也没有得着，我得着你就好了！”基督徒啊，你不能为感觉活，你只能为主活。感觉会过去，感觉会改变，感觉更是不能复制的，去年祷告的感觉不能带到今年来。什么不改变呢？只有主不改变，只有主是现在！

《我，约翰》第二十篇：爱与智慧（1）

于是各人都回家去了，耶稣却往橄榄山去。清早又回到殿里，众百姓都到他那里去，他就坐下教训他们。文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来，叫她站在当中。就对耶稣说：“夫子，这妇人是正行淫之时被拿的。摩西在律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢？”

约翰福音8:1-5

我能感觉到我们周遭的氛围是愈来愈严峻了。当我的老师说他就是神的儿子，又说圣经是为他作见证的时候，我就知道这些话都是祭司、法利赛人、文士和长老们所不能接受，也不愿意接受的。

我很希奇，我觉得我们这一次的访问非常成功，可以回加利利去了，因为众人也都回去了，我的老师却还没有要回去的意思，他反而往橄榄山去。隔天清早，他又到殿裡坐下，教训百姓；他说得真好，百姓倾听得真专注。我喜欢我老师一次次的传讲，对我来说，这一次一次的传讲，就像一道一道的珍馐美味一样。

当他正说到神的爱、人的需要的时候，人群后面起了一阵骚动。我看见一些衣冠楚楚、道貌岸然的文士和法利赛人，带著一个披头散发、衣著不整，样子极其狼狈不堪的妇女，排开了人群，来到耶稣面前。

这妇女低著头，满脸羞愧，全人露出惊恐的面色，颤慄哆嗦。她揉一揉她的手，又用手遮住她的脸，再放下手来，扯一扯她的衣服。我这一生还没有看过一个这样在窘迫裡的妇人。她到底做了什么呢？她为什么会成为这样呢？

这时，我听见一个法利赛人对我的老师耶稣说，“老师啊，这妇人是正在行淫的时候被拿的。摩西的律法说，这样的妇人要用石头打死，你说该把她怎么样呢？”

我的脑海立刻在思考，该把她怎么样呢？

如果摩西说该打死，那我就拿一块石头打她吧，因为她干犯了律法，明目张胆地做了不道德的事。但是我又看妇人那凄凉的眼光，那羞耻的表情，那在不整的衣服裡所包裹的消瘦的身体，心中却生出了怜悯—

到底她还是一个人啊！

她不过是一个可怜的犯罪的人哪！

我犹豫，该打她吗？该打死她吗？还是放她过去？

我听见许多洪亮的声音此起彼落，“你说，该怎么办？”

“你说，该把她怎样？”

“你说，到底打不打死她？”

“你说，我们该不该照摩西的律法行？”

我听见一个声音，好像是在呼喊，“老师，你看著办吧，我们听你的。”

我紧张起来，因为我发觉我的两个答案，都是不适用的—我如果说，“打死她，”那我自己的罪呢？我自己那隐而未显的罪呢？我自己在成长过程中那软弱的、失败的，甚至偶然是邪恶的罪呢？我不过是很幸运的没有被人看见，没有被人逮著，才使我还可以有一个好的人生。但是，我与我的名声相符吗？我不能打死她。

我如果说，“不能打死她，”后果就是让这些叫嚣的群众打死我，因为我明显违背了摩西的律法。我再看看这个可羞、可耻、可怜的妇女，一个在行淫中被抓住的女人，她怎么活下去呢？

但是，我敢说，她够可怜了，叫她悔改吧。

我记得我表叔约翰的见证，“看哪！神的羔羊，除去世人罪孽的。”

视频版：