【腓立比书2:7】反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。
基督虚己，倒空自己
虚（to empty）亦译：倒空，意指移除在高的地位上所具有的权利和能力。虚己，就是倒空；一切我所有的，包括我的地位，我的尊荣，我都放在一边。
主耶稣是虚己的，祂本来是神，却来倒空自己。祂原本在永远里与神同享属天最高的地位，却摆下这个地位，进到时间里，取了最卑微的奴仆的地位；祂原本在无限里与神同享神圣的尊荣，却摆下这个尊荣，进到有限里成为被人藐视厌弃的拿撒勒人。祂放下祂属天的地位，祂放下祂神圣的尊荣，祂放下了这一切。
基督取了奴仆的形像
取（to obtain），意指得着、经历和取用。
基督也取了奴仆的形像。在基督的里面，祂所有的是神性；在基督的外面，祂所显出的是奴仆的形像。你看见基督，你看见什么？一个奴仆。我们是谁？我们都是奴仆；我们是世界的奴仆，是罪的奴仆，是权力的奴仆。基督取了奴仆的形像，所以祂会饥饿，祂需要休息，祂需要做一般人需要做的事；然而在祂的里面有神性。基督和撒但有着很大的不同。撒但是说：「这些我都没有，我要夺取它！」主是说：「这些我都有，但我倒空自己，来成就一个宇宙性的救恩。我所做的，是为著成就神的旨意、神的目的、神的经纶、神永远的计划。这就是我的心思，我是以神的事为念。」
基督成为人的样式
样式（likeness, that which is made like something）不仅指同样的外表，也指同样的身分。字尾指经过一个过程的结果，说出主经过一个过程，成为人的样式。
样式，说出基督看起来就是一个人。无论从哪一面来看祂，祂都是一个人。惟一的不同，是我们里面有堕落的性情，而祂里面有神圣的素质。这里的「成为」不仅是指结果说的，也是指经历说的主经过圣灵成孕的过程，祂在祂的经历里成为人的样式。我们要感谢主，祂是一位何等奇妙的基督！
基督的心思是与神一致的
保罗劝腓立比人，要以基督耶稣的心为心，也就是以基督耶稣虚己的心思作为心思。基督的心思是联于神的经纶 —神想要什么，我就思念什么。主在地上的时候，无论人如何试诱祂，祂的活出总是在神性里所显出的人性美德。祂的一生是受神的旨意所约束的。神的旨意成为祂的中心。请注意，虽然主耶稣没有堕落的性情，祂却有人的性情。有太多人事物把祂摆在一个艰难的地步，然而祂从未放弃神的旨意。弟兄们，你若说：「主啊，但愿你的心思也在我的里面」，这时候，你知道你的前途是什么吗？你的前途是死。即或这样，我们仍要在主面前有一种坚定的宣告：「主啊，我愿意在你的经纶里与你是一！」一个奴仆是没有自己的选择的，他惟一的考量，只是如何使他的主人得着益处。哦！基督本有神的形像，却取了奴仆的形像 。奴仆虽然享有一些权利，却必须完全服从主人直到死地。主人在他的身上拥有生杀大权。主是说：「即使我有神性，但我倒空了自己，我成了一个真正的人。我是真实的神，我又是真实的人。我不仅是一个真实的人，也是一个最低下的奴仆。一切发生在我身上的事，都是在神的主宰里的。无论神的要求是什么，我都愿意把自己摆上。」
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