1. 会仰望主、支取主的彼得
使徒行传一章12至14节说，彼得和使徒们同着几个妇人，和耶稣的母亲马利亚、并耶稣的兄弟，都同心合意，坚定持续地祷告。
为什么要祷告？
因为彼得和使徒们是一班会仰望主、支取主的人。
彼得和使徒们知道，主曾经和他们同在，也曾经在这地上尽祂的职事，后来，主被钉死了，又复活了；显现了，又隐藏了；隐藏了，又显现了。四十天之久，主训练他们，即或没有主明确的同在，也可以服事主，却又不能不联于这位在复活里的主。
在复活里，主向门徒们吹了一口气说：“你们受圣灵！”（约二十22下）这使他们又知道，他们在天上有主，他们在里面有那灵；里面的那灵就是天上的基督，天上的基督就是他们里面的那灵。接受那灵不是单个的，是使徒们一同的，也是门徒们一同的。
这时候，彼得和使徒们都有共同的领会，如果要把福音传到地极，他们就必须仰望主。工作不是他们的，工作是主的；见证不是他们的，见证是主的；开展不是他们能做的，开展是主做的。连他们的成长、生活、存在，也不能仅仅根据于他们自己，必须根据于这位复活在天上的主。
就是因为这样，他们必须祷告，天天祷告，常常祷告，时时祷告，个人祷告，也和门徒们同心合意地祷告。是的，这样的祷告，能叫地上主的仆人们联于天上复活的基督，也能叫天上复活的基督，藉着地上主的仆人们，做祂所要做的事。
在支取和仰望中成为活基督的人
这样的祷告，也叫主的仆人们能支取，支取什么呢？
支取属天的基督，
支取祂的神性，也支取祂的人性；
支取祂神圣属性的一切丰富，
也支取祂在这属性里在地上所活出的一切美德；
支取祂是一位满有同情、怜恤、慈爱、关怀、愿意在各面应付人一切需要的人，也支取祂是那一位坐在天的宝座上掌管万有、在祂的主权里执行神经纶的主。
仰望叫主的仆人们支取，
支取叫他们知道必须有更多的仰望。
彼得和使徒们同着几个妇人，和耶稣的母亲马利亚、并耶稣的兄弟，他们在祷告中，藉着这样的仰望、支取，支取、仰望，就使他们成为一班与主相联的人。在那时候，他们虽然还没有这样的教训—“因我活着就是基督”（腓一21上），他们却已经成为一班“我活着就是基督”的使徒们、使女们，和神的儿女们！
2. 同心合意地宣告神的权能
“他们听见了，就同心合意地高声向神说：‘主啊！你是造天、地、海，和其中万物的’。”（徒四24）彼得和使徒们不仅能同心合意地祷告，他们也能同心合意地高声宣告。是的，他们不仅能在祷告里仰望神、支取神，他们也能在宣告里见证神的权能。
他们确切知道，他们的主是主宰，他们的主是造天、地、海，和其中万物的主，他们的主是受膏者，所以他们宣告主的得胜，宣告主的王权，也在宣告里见证他们与主是一。他们一面仰望主，求主叫他们“大放胆量，讲说主的话”（29节，另译），他们也寻求主伸出手来医治。这样的宣告叫聚会的地方震动，叫他们都被圣灵充溢，放胆讲说神的话。（31节）
