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1. 他因缺少信心不能赶出癫痫鬼
从变化山上下来后，彼得他们就遇到癫痫鬼，这时候，“耶稣说：‘嗳！这又不信又悖谬的世代啊，我在你们这里要到几时呢？我忍耐你们要到几时呢？把他带到我这里来吧！’耶稣斥责那鬼，鬼就出来。门徒暗暗地到耶稣跟前，说：‘我们为什么不能赶出那鬼呢？’耶稣说：‘是因你们的信心小。’”（太十七17-20上）。信心就是人在灵中对神的所是 所生发出来的支取。更明白地说，人的灵里有神，神是主宰宇宙的神，当人的灵和这位神有正常反应的时候，就叫作信心。每逢我们遇见一些非常为难的环境，但是我们的灵在这些事上遇见神了，这个遇见神的反应就是信心。
2. 他因缺少启示的实际，在纳殿税的事上失败
马太福音十七章24至27节，描述一件纳殿税的事。这是和认识神的所是与主权有关的经历。没有人知道那一天主是如何训练彼得的，可能主叫鱼过了很久才来，也叫彼得在钓鱼的过程中，有许多的祷告，有许多的学习，以至于经过这次的事例以后，彼得的“己”就弱很多了，他知道他以后不能再凭着自己的意思，和自己的判断，乱讲话了。这说出我们不要小看我们的失败。当我们有了失败以后，该认错的就认错，该对付的就对付，该向主认罪的就认罪。这样，主在我们身上就有了雕塑和制作。
3. 他因缺少基督身体的看见，而不能赦免弟兄
主耶稣再举一个欠债与还债的比喻，说到一个仆人欠主人一千万两银子，因为没有可偿还的，就俯伏请求宽容。主人动了慈心，免了他的债。后来那仆人遇见一个和他同作仆人的，欠他十两银子，便揪住他，要他还债。那同作仆人的，就俯伏拜他，央求宽容，但是他不肯，竟去把那仆人下在监里。主在这个比喻里，要提醒彼得：“彼得，我告诉过你，我要把我的教会建造在这磐石上，我还要把诸天之国的钥匙给你，为什么你偏偏在这里算弟兄得罪你几次，却不能活在赦免里呢？”弟兄姊妹，赦免是来自主的恩典。不赦免是人魂生命的一部分。不赦免也许是合法的、是合情合理的，但是能赦免实在是主的怜悯。主藉着我们在教会生活中和人的摩擦，就叫我们长了。我们的“己”愈来愈小了，对启示的反应也愈来愈健康了。
4. 他因不认识自己，而有永不跌倒的承诺
前面我们看见，彼得经过主给他的环境时，他的种种反应都说出，一个人有了启示以后，紧跟着而来的，有跟神的、教会的，以及撒但的（包括宗教的）三面经历。这些问题经过对付以后，他竟然可以夸口说：“众人虽然为你的缘故跌倒，我却永不跌倒。”（太廿六33）尽管主耶稣说得很清楚：“今夜，你们为我的缘故都要跌倒。因为经上记着说：我要击打牧人，羊就分散了。”（31节）彼得好像没有听见一样，这说出他并不认识自己。按理说，彼得听了主耶稣的话，应该很紧张，问主说：“主啊，我们分散以后怎么办？我们还能不能在一起？”他是一个看见教会启示的人，他知道分散会是众人跌倒的缘由，但是他不仅不能寻求主的保守，反而告诉主：“别人跌倒，我永不跌倒。”结果，彼得跌倒了三次，他三次否认主（太廿六75）。
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