神给彼得的启示，都要在时间里经过各种的环境，才能实化出来。所以到了十七章，主又把他带到山上去，看见了变化形像的异象。
看见基督是律法和先知的总结
在异象中，彼得看见了主、摩西和以利亚三个人在谈论关于主受死的事。这时候，彼得又有反应了。彼得说：“主啊，我们在这里真好！你若愿意，我就在这里搭三座棚，一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。”彼得还说话的时候，有一朵光明的云彩遮盖他们，又有声音从云彩里出来，说：“这是我的爱子，我所喜悦的。你们要听他！”
是的！这里只有一位基督，何必需要“三座棚”呢？在神的国里有旧约的律法，也有先知，但是在马太十七章的图画里，律法和先知已经归结到这一位基督里了！
上一次彼得说错话，是主亲自来责备他，这一次他说错话，是神出来阻挡他。亲爱的弟兄姊妹，我顶实在地说，基督徒一生最难学的一项功课，就是什么都没有，只有神的爱子。因为所有基督徒都容易在神的爱子以外，珍惜、宝爱、推崇，甚至高举其他的人、事和物。
领会基督徒喜欢以宗教取代基督
弟兄姊妹，彼得说要搭三座棚的反应说出，人一爱主就顶容易带进许多宗教的东西，把许多的人事物看作是和基督平等的，甚至取代了基督。这是很可怕的事。好比说，人会以一件事来取代基督，也会以一个做法来取代基督，甚至以一个人来取代基督。
在人的观念里，只讲基督太抽象了，如果能带进一些摸得着的东西，就像摩西和摩西的十条诫命，以利亚和以利亚的大能，这样，我们的生活才感到平安可靠。很少有基督徒能说——我这一生，就是享受基督，经历基督，得着基督，让基督充满，让基督运行的一生。在我这一生里，我什么都没有，只有基督！
配不上启示，仍要实化启示
弟兄姊妹，我们有了启示，有了异象以后，并不表示一切都懂了，所以神还要来曝露，来问我们：“你所看见的，你活得出吗？是你的实际吗？能与你相配吗？是在你的经历里吗？是你人生的中心吗？”可惜啊，我们这个人和我们所看见的启示是配不起来的。我们看见的是一件事，我们活出的是另一件事。我们的启示和我们的所是完全是配不起来的。
弟兄姊妹，一个真正看见启示、得着异象的人，他会说：“主，我配不上；”他也会觉得：“主啊，我真是不能信，当我不爱你的时候，似乎是刚强的；现在我看见了启示、得着了异象，怎么会变得这样不堪？”这时候，我们的主会说：
“不要灰心，不要着急！我不仅要叫你看见启示、得着异象，我还要藉着各样的经历，叫你实化你所看见的启示和异象。”
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