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极美的香气

Updated: May 10

【腓立比书 4:15-18】腓立比人哪,你们也知道我初传福音离了马其顿的时候,论到授受的事, 除了你们以外,并没有别的教会供给我。就是我在帖撒罗尼迦,你们也一次两次地打发人供给我的需用。我并不求甚么馈送,所求的就是你们的果子渐渐增多,归在你们的帐上。但我样样都有,并且有余。我已经充足,因我从以巴弗提受了你们的馈送,当作极美的香气,为神所收纳、所喜悦的祭物。


本段经节的重点是(腓立比)教会和使徒(保罗)在财物上的关系。 保罗阐明了财务奉献的意义并非帮助使徒摆脱日常生活上的窘迫, 而是起到鼓励使徒, 使教会结(属灵)果子, 产生对基督的正确认识和神可悦纳的祭物的作用。


所求的是你们果子增多

什么是果子?凡是出于基督的,就是果子。基督就是果子的实际。基督就是生命,生命的各面都包含在这一个单数的果子之内。“果子”,原文是单数,说出腓立比圣徒在财物上对保罗的顾念,已经成为他们向着使徒的“帐”,也成为他们在天上的“帐”。他们给予使徒的是财物,主看见了,就把这一个当作果子,归入他们的帐上。腓立比教会是一个健康的教会,他们很有负担的在财物上顾念主的见证,所以他们一次两次地打发人供给保罗的需用。保罗并不是要求他们的馈送,他说:“我所求的就是你们的果子渐渐增多,归在你们的帐上。”在保罗的观念里,钱财是种子,你把钱财当作种子种下,它会成长,会结出果子。他在哥林多后书也说,“少种的少收,多种的多收,这话是真的。”(九 6)又说,“那赐种给撒种的,赐粮给人吃的,必多多加给你们种地的种子,又增添你们仁义的果子。”(10 节)钱财就是种子,你要把它种下去,就如你种其它的种子一样。你种下了, 就会有丰富属灵果子的收成。


我已经有余,已经充足

18 节上, “但我样样都有,并且有余。我已经充足。” 这段话可以有不同的解释,有的说它完全是指财物说的,但我并不这么认为。我想保罗是说,弟兄们,因着你们与我站在一起,我就明白了, 我样样都有,并且有余,我已经充足。我真是喜乐,并不是因为你们送钱来,而是因为你们是一个与我站在一起的教会。你们这样与我站在一起,就叫我非常的喜乐。


把馈送当作极美的香气

18 节下, “因我从以巴弗提受了你们的馈送,当作极美的香气,为神所收纳、所喜悦的祭物。” 很少人说到财物奉献,像这里说得这么好 —极美的香气。


一般来说,香气来自两个管道,头一个是对基督的认识。哥林多后书二章说,“感谢神!常率领我们在基督里夸胜,并藉着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。”(14 节)你对基督的认识会成为一个香气。


另一个管道是人,“因为我们在神面前,无论在得救的人身上或灭亡的人身上,都有基督馨香之气。” (林后二 15)这里说到香气,是指着人说的。“在这等人,就作了死的香气叫他死;在那等人,就作了活的香气叫他活。这事谁能当得起呢?”(16 节)传福音,就是显扬基督的香气。拒绝福音的, 这香气就成了死的香气叫他死;接受福音的,这香气就成了活的香气叫他活。


香气在于你对基督的认识有多少,你对基督的认识决定了你的香气的丰富度。不仅这样,你这个人如何,也决定了香气的情形;你是一个活在主面前、与主同行的人,你就是一个显扬香气的人。 但在这里,保罗还说,即或是财物,也可以是香气。钱,是我们一生一个极大的试验,经过这个试验,有的就生发出香气。好比说,我奉献,因为我有余,我不在乎,这样的奉献就只是钱财,不是香气;你奉献,你是在你的缺乏里,忠心地把你仅有的摆上,这样的奉献就是一个香气。为什么主耶稣称赞那奉献两个小钱的寡妇呢?因为众人都是把自己有余的拿出来,但那寡妇是自己不足,却把一切养生的都投上了。她所有的很有限,她在极为缺乏的压力之下,仍然忠心地奉献钱财,这就是极美的香气。弟兄们,奉献是你一生健康成长的头一个功课,不仅奉献自己,也奉献钱财。你信主了,你就要学习照着主所给你的,顺着圣灵的引导,有财物上的奉献。 保罗说,这馈送不仅是极美的香气,还是神所收纳、所喜悦的祭物。你要知道,当你奉献钱财的时候,你的钱财也同时献在祭坛上,成为神所收纳的一个祭物。



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