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你们和我同受患难(二)

【腓立比书 4: 10-14】我靠主大大地喜乐,因为你们思念我的心如今又发生;你们向来就思念我,只是没得机会。我并不是因缺乏说这话;我无论在什么景况都可以知足,这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富;或饱足,或饥饿;或有余,或缺乏,随事随在,我都得了祕诀。我靠着那加给我力量的,凡事都能做。然而,你们和我同受患难原是美事。


1. 患难是主的仆人的标记

14 节,“然而,你们和我同受患难原是美事。” 请注意,保罗用“患难”来总结他事奉主的一生。他 要说,我事奉主的一生是患难的一生;我的劳苦是在患难里,我的奋斗是在患难里,我的传扬福音是在患难里,我的照顾圣徒是在患难里,甚至我的财物情形也是在患难里。任何一个主的仆人都会发现,他的生活是一个在患难中的生活。换句话说,“患难”是一个主的仆人的标记。谁是主的仆人呢?主的仆人身上有一个基督十字架的记号——他在生活中有一个患难的标记

使徒,他是一个活在患难里的人;他的生活是在患难之中的。他有一个托付,他有一个目标,他有一个目的,他有一个满足神心头愿望的心意,因为这样,他的生活一点也不容易。他需要有人和他站在一起。因此,同受患难就是同来事奉主,这就是为什么保罗说,你们和我同受患难原是美事。

保罗告诉我们,从属天这一面来说,我需要基督;从同伴这一面来说,我需要同工;从顾念这一面来说,我需要教会。我需要主与我同在,我需要同工扶持我,我需要我所服事的教会顾念我,我也需要懂得自处——任何景况,随事随在,我都学了秘诀。对一个主的仆人来说,除非他有这四方面的配合,他很难有一个合适的运作;即使像使徒保罗这样一位使徒、这样一位属灵的人、这样一位有能力的人,他都得说,我的生活是一个患难的生活,我受了许多的苦,我遭遇了许多的艰难,我也在缺乏之下,所以我需要主与我同在,我需要同工与我同在,我需要教会来扶持我,我也需要学会知足的秘诀。

对使徒而言,主没有问题,因为主会与他同在;问题常是他的同工,以及他所服事的教会。使徒的难处,多是来自同工,也来自他所兴起的教会。为什么?因为他的同工常是为着自己,他所服事的教会也常是为着自己,这就成了使徒的患难。所以我再说,当一个使徒被主兴起之后,他的生活是怎样的生活呢?是一个在患难之下的生活。


2. 使徒需要与他同心的弟兄

我们知道,腓立比教会打发以巴弗提供给保罗的需用,这原本不是一件特别的事,但是,保罗非常的喜乐( 10 节)。保罗要说,因着我在患难中尽我使徒的职分,我在患难中成就主所托付我的 职事,我就需要同工们的扶持;虽然各人都求自己的事,并不求耶稣基督的事(二 21),我却感 谢主,有一个以巴弗提,他是我的同工,我的弟兄,与我一同当兵的,也是供给我需用的(二 25) ——他使我在主里大大地喜乐!弟兄们,你能领会保罗的心情吗?他是孤单的,他是迫切的——主啊,兴起你的同工,好与我同心,与我站在一起,叫我得以放胆地尽我的职事。

这不是我们的观念,我们的观念还是组织的观念。什么是组织的观念?就是分等次。你从一个职员的等次,升为科长,升为经理,升为总经理,然后升为总裁,这就是组织。弟兄们,求主叫我们放下组织的观念,叫我们知道:我们的运作是生机的,我们是生机地打一个属灵的仗;在这个争战里,我们必须放下我们天然所有的。保罗要说:“在我的患难之中,我需要与我站在一起的同工。我很感谢主,在我许多的同工间,有一个人走出来,与我站在一起,与我同受患难。”这就是为什么保罗说到以巴弗提的时候,他用了五个称谓:我的弟兄,与我一同做工的,与我一同当兵的,教会所差遣的,供给我需用的(二 25)。在腓立比教会中,保罗终于找着一个同工,这个同工从一切天然的想法里出来了,这个同工非常挂念保罗所遭遇的患难。


3. 使徒需要与他同心的教会

不仅这样,保罗也很喜乐的说,我终于找着一个与我同心的教会!在保罗所兴起的众教会中,有一个教会——腓立比,他们能起来与使徒站在一起。那是什么样的教会呢?当保罗为福音争战,当保罗为福音的进展往前的时候,这个教会能说:保罗弟兄,我们与你同心,我们有你在我们心里,我们记念你,切切地为你祷告;我们与你是一,你在监里有各面的需要,我们打发弟兄去服事你,也把爱里的馈赠带到你那里!

这一个叫保罗里面非常的喜乐。保罗兴起许多教会,几乎没有一个教会顾念在患难中的保罗,他是孤单一人在为主的权益争战,然而有一个同工,他与使徒站在一起;有一个腓立比教会,她与使徒站在一起。因为这样,保罗就说,我大大地喜乐(四 10)!保罗的喜乐,不是因为钱来了,而是他看见了同工的扶持,看见了教会的扶持。他要说:“我在患难中,我需要主,我需要同工的扶持,我也需要我所兴起的教会的扶持。如今在主的怜悯里,有一个同工,以巴弗提;有一个教会,腓立比,他们在我的患难中是与我站在一起的!”


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