【腓立比书 4：4-5】你们要靠主常常喜乐。我再说，你们要喜乐。当叫众人知道你们谦让的心。主已经近了。
1. 喜乐来自纯洁
喜乐来自纯洁。常常喜乐，说出我们彼此的关系是纯洁的，没有一个人是我们做工的对象，没有人有自己的地盘，没有人对别人有所控制，每个人都能说：「我们是在一个生机身体的见证里，你是我的弟兄，你是我所亲爱的，你是我所想念的，你是我的喜乐，你是我的冠冕。」我们何等需要纯洁！
保罗大可以对教会夸口：「因着我的异象，因着我的启示，因着我的追求，因着我的托付，因着我向着异象和启示的忠信和执着，没有人比我更属灵了！」然而，当他服事教会的时候，你看他是多么纯洁！他说，你们是我的弟兄，你们是我所亲爱的，你们是我所想念的，你们是我的喜乐，你们是我的冠冕。
2. 喜乐来自专注于基督
想想看，说到启示，有谁比保罗更高？说到丰富，有谁比保罗更丰富？然而，当他用他的启示和丰富写书信时，他总是把我们引到基督那里去，他从未把人引到基督之外的事
物里。即或他曾吩咐歌罗西的教会读他写给老底嘉的信，也吩咐老底嘉的教会读他写给歌罗西的信（西四 16），他却从未说，这信件就是你们的信仰 —不！你们的信仰是基督，不是我的书信。友阿蝶和循都基之间有什么难处？一面，她们在福音上与保罗一同劳苦，她们的行动是一致的；但另一面，她们在劳苦的过程中，彼此产生了争论，就是说，她们在专注上偏离了，没有以基督为目标。所以保罗来劝她们，要思念相同的事 —基督总要成为我们劳苦的中心。
3. 喜乐来自一同
不仅这样，喜乐也来自一同。教会生活乃是「一同」的生活，这个「一同」能除去人的己。如果你持守你的己，你会产生难处，教会也会产生难处。基督徒的生活总是有两面的，一是他在主面前与主的关系，一是他在教会里与人的关系。两者是相辅相成，不能彼此取代的。我们在主面前的逗留、倾吐、安息、成长、观看、返照、思念、交流和追求，乃是我们的根；根扎得越深越好。我们在教会里寻求与人的「一同」 —一同交通、一同祷告、一同读经、一同唱诗、一同照顾人、一同服事、一同联结作同伴，则是我们从根长出来的果子；果子结得越繁茂越好。弟兄姊妹，请记得这三项：纯洁，专注基督，一同。这三项的结果就是喜乐。喜乐是来自这三项。
4. 当叫众人知道我们谦让的心
你要过教会生活吗？保罗用一句话来衡量你，就是你是否叫众人知道你谦让的心。作为一个圣徒，你如何保守你自己，你如何有合适地成长，首要的秘诀就是谦让。谦让（forbearance），意处于一种甜美的合宜、合适的状态；这常常是在苦难的经历里操练自制而产生的美德。谦让，就是放弃你一切的权利。保罗要说，你当叫众人知道你谦让的心，你要让众人知道，任何人都可以从你身上「占便宜」。你放弃了合法的权利，你放弃了可以诉求的权利，你甚至让弟兄姊妹知道，你的家是敞开的，你冰箱里的食物是可以随意取用的。如果你愿意过教会生活，并且在教会中成长，你就要让圣徒们知道，你所有的一切都是他们的。你要说，我是为你而活，我的存在是为着你，我的运作是为着你，即或属于我的财物也是属于教会的。
5. 主是近的
主已经近了（The Lord is near）直译「主是近的」。谦让地放弃自己的权利，并不是容易的事，所以保罗又加一句，主是近的。在时间上，主就要回来了，所以你可以说，主是近的。在距离上，主就你的旁边，所以你可以说，主是近的；主就住在你的灵里，所以你可以说，主是近的。你过教会生活的秘诀，就是总要记得，叫众人知道你谦让的心，并且记得主是近的。一般而言，人很难有谦让的心，而要让众人知道你有谦让的心，是更难的事。你会问，我怎么做得到呢？保罗说，主是近的！当你觉得不可能的时候，在你里面会有一个力量供应、扶持你，叫你很自然地流露谦让的美德。在这过程中，你要学习经历主是近的。为什么许多时候主离我们很远？因为我们多是为着自己而活。当你为着教会而活，为着圣徒而活，为着教会和圣徒的权益而活，为着人的灵魂得救而活的时候，主对你是非常近的。不仅祂再来的日子近了，祂今天也就在你的旁边，在你的灵里 —主是近的！
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