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忘记背后,努力面前

【腓立比书3:13】:弟兄们,我不是以为自己已经得着了;我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的。


我不是以为自己已经得着了

以为,指在逻辑的原则里思考并领会。必须是神圣经纶的话在我们里面启示运作的结果,也就是根据健康的认识所产生的坚定的认知。


你的基督徒人生如何,在于你的逻辑。你的逻辑会产生一种生活。保罗的逻辑是:无论我多属灵,无论我得着了多少,无论我已经多成熟,无论我在主面前有多丰富,我愿意告诉你,我总不以为自己已经得着了,我还没有达到完全的地步。进一步讲,保罗是说,我到达了高峰,但是我抵达高峰时,我却仍像在平原上,看见还有更高的山峰在等着我,还有许多的门是敞开的,许多的丰富等着我进入。


忘记,就是不在意

忘记,是由 epi(不断加强和累积,直到完满的地步)和 lanthano(没有意识到或不知道)组成的。使徒保罗指出爱主的人追求的祕诀,就是完全忘记背后的事——无论从前多成功或多失败——而不断地活在今天,竭力地向前。什么是忘记?就是我不在意


忘记背后,对我们而言几乎是不可能的,因为背后的事有两类:一类是构成在我们身上的,一类是发生在我们身上的。构成,是你永远不会忘记的,就好像你所吃的,已经成了你身体的一部分。肉身上是这样,属灵上也是这样。就属灵的生命来说,你没有可能否认、拒绝你的过去,你不可能忘记你的构成,因为它已经成为你了。你所要忘记的,是已过发生在你身上的事。这些应该忘记的事,可分作五类,这些都联于人的己。


1、“忘记”宗教的、属灵的经历

对保罗来说,他在犹太教中所有的经历和得着,是他要忘记的。他必须忘记他曾经是一个出类拔萃的法利赛人。他的得着是许多犹太人梦寐以求的,他还得把它忘记。如果保罗不忘记这一个,他就会骄傲。


2、“忘记”得着启示的经历

保罗曾被提到三层天上,曾下到乐园里,曾听见隐密的言语——这些发生在保罗身上的,都不是小事,他却不停在这一个启示的经历里,他愿意忘记。弟兄们,我们要被提醒,就算是相当属灵的经历,也会成为我们继续成长的限制。


3、“忘记”自己成长的经历


4、“忘记”对真理的诠释

我们何等容易对某一段圣经有某一种解释,并且以为这就是唯一的解释。很少人领会,圣经是神圣的说话,这神圣的说话永远可以对你说新鲜的话;就算他的说话和你原有的领会不同,你仍然可以得帮助。

正如一首诗歌说的:

我们不以贫乏心思,限制神的真理;

不以粗劣偏颇信条,界定神话应用。


5、“忘记”工作的成就

基督徒很难忘记的,就是他所做过的工。人太容易记得自己的辉煌历史。保罗为主做了许多的工,他仍要说,我要不断地在新的负担里服事我的主,为主做工。

你如何胜过这五点呢?祕诀就是,我不以为自己已经得着了,不论我有多丰富,我仍不以为自己得着了


努力,就是全人专注向前

努力(epekteinomai, to extend or to stretch forward)由 epi(加强),ek(出于)和 teino(延展)组成的,意强烈的伸展、全力的往前。这里形容一个赛跑者专注于目标,在他跑向终点的过程中,他整个人是协调起来的,他的眼睛专注于目标,他的四肢竭力地往前,为要得着奖赏。说出爱主之人强烈的追求,除了神召他上去要得的奖赏之外,他没有其他的目标或考虑。


弟兄们,几时你以为自己成熟了、够丰富了,你的成长也就停止了。许多时候,我们以为自己得着了、看见了,这绝对是一个自欺的想法。我们要学习使徒保罗说,忘记背后,努力面前的


选自《腓立比书研读(下)》第83章


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