忘记背后，努力面前

【腓立比书3：13】：弟兄们，我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的。

我不是以为自己已经得着了

以为，指在逻辑的原则里思考并领会。必须是神圣经纶的话在我们里面启示运作的结果，也就是根据健康的认识所产生的坚定的认知。

你的基督徒人生如何，在于你的逻辑。你的逻辑会产生一种生活。保罗的逻辑是：无论我多属灵，无论我得着了多少，无论我已经多成熟，无论我在主面前有多丰富，我愿意告诉你，我总不以为自己已经得着了，我还没有达到完全的地步。进一步讲，保罗是说，我到达了高峰，但是我抵达高峰时，我却仍像在平原上，看见还有更高的山峰在等着我，还有许多的门是敞开的，许多的丰富等着我进入。

忘记，就是不在意

忘记，是由 epi（不断加强和累积，直到完满的地步）和 lanthano（没有意识到或不知道）组成的。使徒保罗指出爱主的人追求的祕诀，就是完全忘记背后的事——无论从前多成功或多失败——而不断地活在今天，竭力地向前。什么是忘记？就是我不在意。

忘记背后，对我们而言几乎是不可能的，因为背后的事有两类：一类是构成在我们身上的，一类是发生在我们身上的。构成，是你永远不会忘记的，就好像你所吃的，已经成了你身体的一部分。肉身上是这样，属灵上也是这样。就属灵的生命来说，你没有可能否认、拒绝你的过去，你不可能忘记你的构成，因为它已经成为你了。你所要忘记的，是已过发生在你身上的事。这些应该忘记的事，可分作五类，这些都联于人的己。

1、“忘记”宗教的、属灵的经历

对保罗来说，他在犹太教中所有的经历和得着，是他要忘记的。他必须忘记他曾经是一个出类拔萃的法利赛人。他的得着是许多犹太人梦寐以求的，他还得把它忘记。如果保罗不忘记这一个，他就会骄傲。

2、“忘记”得着启示的经历

保罗曾被提到三层天上，曾下到乐园里，曾听见隐密的言语——这些发生在保罗身上的，都不是小事，他却不停在这一个启示的经历里，他愿意忘记。弟兄们，我们要被提醒，就算是相当属灵的经历，也会成为我们继续成长的限制。

3、“忘记”自己成长的经历

4、“忘记”对真理的诠释

我们何等容易对某一段圣经有某一种解释，并且以为这就是唯一的解释。很少人领会，圣经是神圣的说话，这神圣的说话永远可以对你说新鲜的话；就算他的说话和你原有的领会不同，你仍然可以得帮助。

正如一首诗歌说的：

我们不以贫乏心思，限制神的真理；

不以粗劣偏颇信条，界定神话应用。

5、“忘记”工作的成就

基督徒很难忘记的，就是他所做过的工。人太容易记得自己的辉煌历史。保罗为主做了许多的工，他仍要说，我要不断地在新的负担里服事我的主，为主做工。

你如何胜过这五点呢？祕诀就是，我不以为自己已经得着了，不论我有多丰富，我仍不以为自己得着了。

努力，就是全人专注向前

努力（epekteinomai, to extend or to stretch forward）由 epi（加强），ek（出于）和 teino（延展）组成的，意强烈的伸展、全力的往前。这里形容一个赛跑者专注于目标，在他跑向终点的过程中，他整个人是协调起来的，他的眼睛专注于目标，他的四肢竭力地往前，为要得着奖赏。说出爱主之人强烈的追求，除了神召他上去要得的奖赏之外，他没有其他的目标或考虑。

弟兄们，几时你以为自己成熟了、够丰富了，你的成长也就停止了。许多时候，我们以为自己得着了、看见了，这绝对是一个自欺的想法。我们要学习使徒保罗说，忘记背后，努力面前的。

选自《腓立比书研读（下）》第83章

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