展开享受 《北242 愿你为大》
门徒这才晓得他说的，不是叫他们防备饼的酵，乃是防备法利赛人和撒都该人的教训。（太十六12）
酵，是围绕着我们的各种教训
门徒们是要主的，是跟随主的，却在不知不觉中受了宗教教训的影响，这是何等严肃的一件事。他们从来不会接受宗教人士的教训，但是宗教人士的教训却围绕着他们，叫他们没有办法健康地跟随主。
酵，会使人失去原有的单一和纯洁
敬虔是好的，但是不要有酵，一有了酵，整个面团就都发起来（太十三 33；加五 9），再也不能恢复到原有的单一和纯洁。
原则上，人信主很少是单纯的，没有人为着主而信主，我们传福音都 是叫人为着自己而信主。换句话说，大多的人都是出于利益而来信主，「我有罪，我会下地狱，我不愿意下地狱，我想上天堂，所以我接受主耶稣作我的救主。」不知不觉，在你里面就有一个酵，叫你不是那么纯洁。人信主，这一点是纯洁的，但是信主的这个人不一定是纯洁的。
你摸着了主，就不在宗教里
你听一个主的仆人讲话，摸着主了，这不是宗教；
你听一个主的仆人讲话，是为着得到他所发表的教训，那就是宗教。
弟兄啊，宗教围绕着你，宗教也在你的里面，连你里面也是寻求宗教的。有几个基督徒向着主是完全单纯的呢？你都不知道，只要有一点点的宗教，就会叫你产生一个非常不好的结果。例如，你见一个说英文的美国弟兄，或见一 个加拿大的白人弟兄，不知道为什么，总感觉没有像见到说中文的弟兄那么甜美，为什么呢？因为说中文合乎你的口味。这里有没有主？不一定有主。没有主就一定是在宗教里。
主耶稣到后来和整个宗教产生了切割，祂会说，「我和法利赛人没有关系，我和文士、撒都该人没有关系，我现在对他们有种说不出的厌烦了，我要来开始我真实的职事。」教会在这时候，就再往上走了一步，到了另外一个层次。这个层次是什么呢？祂在凯撒利亚·腓立比的境内，问门徒们说，「你们说我是谁？」
