展开享受 《北521 我心中奏一甜美音乐》
第一段经历的高峰——革尼撒勒
他们过了海，来到革尼撒勒地方。那里的人，一认出是耶稣，就打发人到周围地方去，把所有的病人，带到他那里。只求耶稣准他们摸他的衣裳䍁子，摸着的人，就都好了。（太十四36）
我们这一生就是音乐的累积
“革尼撒勒”的意思是琴，是联于一个健康的为神所爱的人一生而有的音乐的，是满了属天的音调的。
弟兄姊妹，我们这一生做什么呢 ? 拿着琴，弹着琴。我们这一生是美妙的音乐构成的。没有一种人生可以这么美，所有的人生都是经过许多奋斗才有许多外面的得着，只有一个跟随主的人走过一段生命的经历以后，他们起来所作的见证竟然是满了属天音调的琴声，太美了 !
弟兄姊妹，我的人生原来就是一个在音乐里、在诗歌里面的人生。每一年，我们都弹出了音乐，也听见了音乐。
哎呀!真是有音乐。
我们这一生就是音乐的累积，就是诗歌的累积。
是的，每一年，我们总觉得主太可爱了，太宝贝了，太值得我们鉴赏了，太值得我们歌颂了，这就叫我们成为有音乐的人。
十四章结束于听见了音乐
革尼撒勒有湖，说出生命的水不断地供应我们;革尼撒勒是一块肥沃的土地，说出我们能不断地享受这地的出产。现在，我们的人生是高的，我们经过十四章的这些经历，就是远离政治，供应众人，经历风浪，结果就听见了音乐，原来我们的人生是这样美丽的一首歌啊!
你看这幅图画真美，这就是我们的一生。
这时，一个属天教会的见证真是美妙到了极处。
第二段经历的高峰——马加丹
耶稣叫众人散去，就上船，来到马加丹的境界。(太十五39）
马加丹的意思是塔，楼，台
供应四千人之后，主就把教会带到另外一个地方，叫作马加丹。加丹来自亚兰文migedal，意思是塔，楼，台。
马加丹这字，不仅用在创世记的巴别塔(十一4)，也用在歌中之歌，说到书拉密女的颈项好像大卫建造收藏兵器的高台(四4)，又像象牙台，而鼻子好像朝大马士革的黎巴嫩塔(七 4、10)。
我们可以为着神的国度来争战
人身上的部位在圣经里也是很有意思的，比如，眼睛代表属灵的眼光，鼻子代表属灵的嗅觉，口代表属灵的美言，颈项代表向神的顺从。殉道的司提反对犹太人说，你这硬著颈项、心与耳未受割礼的人，常时抗拒圣灵!(徒七 51 上)
人就着旧造、就着他的天然，是要建造巴别的，是抗拒圣灵的，后来有了丰富的生命经历，就变成歌中之歌所说的，你的颈项好像大卫建造收藏兵器的高台(四4)。以前我们是硬著颈项的百姓，现在我们的颈项不硬了，不仅不硬了，它让神把好多东西放进去。大卫是为着神的国的，大卫收藏兵器的高台，说出我们现在是一个塔，是可以为着神的国度来争战的。
我们与神同工所要得着的见证
不仅这样，歌中之歌七章4 节又说，你的颈项如象牙台……你的鼻子仿佛朝大马士革的黎巴嫩塔，以前是收藏兵器的高台，现在是象牙台，黎巴嫩塔。
黎巴嫩表明王女在与王同工时所做一切属灵的工作都是纯洁的 (没有什么是为着自己的，没有什么是为着自己有要求的)，这纯洁的工作不仅是一件一件，或一段一段的，乃是成为一个塔，一节一节、一步一步地上去，这说出她与王同工时所着重的不是工作，乃是藉着工作所得着的见证。
王女的鼻子如朝着大马士革的黎巴嫩塔，表明她一切属灵的嗅觉都是藉着三一神那神圣的属性在她身上所构成的人性美德而有的。这嗅觉是极端敏锐的，但这嗅觉里满了同情俯就，而不是居高的显扬。(参《爱的成熟》下册)
