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  • Church In Cleveland

20221219主日信息|我们如何来经历彼得的一生


诗歌《救我恩典》

【第1节】 有日银链将要折断, 我就不再如此歌唱; 但我醒来何等喜欢, 竟然得以面见我王。 [副歌] 我要看见祂面对面, 我要述说救我恩典; 我要看见祂面对面, 我要述说救我恩典。 【第2节】 有日地上帐棚倾覆, 我也不知何日何载; 但我确知有个去处, 使我能以与主同在。 【第3节】 或者有日救主再临, 那时工作即将完毕; 得主称许“忠心仆人,” 我要进入祂的安息。 【第4节】 有日;所以我要准备, 把灯剔亮,儆醒守待; 那日我得与主相会, 永远享受祂的同在。

ZYC弟兄

这首诗歌描述了主再来时的场景,那日与主面对面我们可以对主说什么?救恩在我身上的工作是什么?彼得经过他的一生让基督人位成形在他的里面,那我们呢?原本我们以为救恩只是罪得赦免而已,但是救恩让主在我们身上有工作,让年岁变得有价值。盼望见主面的时候我们可以说这一生的年岁没有虚度。


LHL弟兄

读彼得的一生,是回头看,而我们的一生,是向前看。彼得的一生是有主呼召、培育、制作的一生,也有彼得的配合,最终成就了成熟的彼得,成为了建造教会的材料。

约翰福音1:40-42

听见约翰的话跟从耶稣的那两个人,一个是西门·彼得的兄弟安得烈。他先找着自己的哥哥西门,对他说:“我们遇见弥赛亚了。”(弥赛亚翻出来就是基督。)于是领他去见耶稣。耶稣看着他,说:“你是约翰的儿子西门,你要称为矶法。”(矶法翻出来就是彼得。)

初见彼得,主耶稣就改了他的名字,定好了他的一生。从那之后,西门彼得约有一年没有聚会,没有跟随主。为什么会这样?是因为经济的原因?家庭的压力?还是个人的责任?彼得是家里的长子,是一个有担当的人,太多的因素让他不再跟随主。但他已经被主耶稣改了名字,虽然此时他还不懂,没有关系,他的一生已经被主命定。

路加福音5:1-11

耶稣站在革尼撒勒湖边,众人拥挤他,要听 神的道。他见有两只船湾在湖边;打鱼的人却离开船洗网去了。有一只船是西门的,耶稣就上去,请他把船撑开,稍微离岸,就坐下,从船上教训众人。讲完了,对西门说:“把船开到水深之处,下网打鱼。”西门说:“夫子,我们整夜劳力,并没有打着什么。但依从你的话,我就下网。”他们下了网,就圈住许多鱼,网险些裂开,便招呼那只船上的同伴来帮助。他们就来,把鱼装满了两只船,甚至船要沉下去。西门·彼得看见,就俯伏在耶稣膝前,说:“主啊,离开我,我是个罪人!”他和一切同在的人都惊讶这一网所打的鱼。他的伙伴西庇太的儿子雅各、约翰,也是这样。耶稣对西门说:“不要怕!从今以后,你要得人了。”他们把两只船拢了岸,就撇下所有的,跟从了耶稣。

一年之后,主耶稣来找彼得。这一夜的经历大概是彼得这一年生活的写照,不一定过得好。主耶稣看似是给众人讲道,实则更是为彼得所讲。主没有责备他,而是爱他、呼召他、祝福他。彼得看到自己是不配的罪人。一年前,他没有喊主,现在他俯伏在耶稣膝前,喊“主啊!”。他从心里真的认识了这位主就是基督。

马太福音16:13-20

耶稣到了凯撒利亚·腓立比的境内,就问门徒说:“人说我-人子是谁?”他们说:“有人说是施洗的约翰;有人说是以利亚;又有人说是耶利米或是先知里的一位。”耶稣说:“你们说我是谁?”西门·彼得回答说:“你是基督,是永生 神的儿子。”耶稣对他说:“西门·巴·约拿,你是有福的!因为这不是属血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的。我还告诉你,你是彼得,我要把我的教会建造在这磐石上;阴间的权柄不能胜过他。我要把天国的钥匙给你,凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你在地上所释放的,在天上也要释放。”当下,耶稣嘱咐门徒,不可对人说他是基督。

别人怎么说我不管,你们说我是谁?彼得的话让主耶稣非常兴奋。彼得认识了基督,主马上就要他认识教会。“磐石”在原文中的意思和“彼得”一样,只是“彼得”是阳性的,“磐石”是阴性的。阳性的石头不能建造,只有阴性的才能建造。我们刚受浸时的祷告往往是充满了阳刚之气的祷告,立志一生为主,十分刚强。但后来发现,你没有那么刚强,你的刚强不管用。彼得声称自己永不跌倒,为主砍了大祭司仆人的耳朵,但主说,撒旦要筛你们就像筛麦子一样,你要三次不认我。彼得愿意豪迈地撇下一切跟随主,但主耶稣把他制作成阴性的磐石,让彼得认识到自己是软弱的人,是需要主坚固的人,主坚固了我之后我才能回去坚固软弱的弟兄。一位很会传福音的弟兄母亲重病,他在面对自己父母的时候不知道怎么传福音。以往你传福音依靠的是神的大能和自己的能力,现在把自己的能力拿掉了,依靠的只能是神的大能。这是一个从阳性长成阴性的过程,借着从阳性长成阴性的石头来建造主的教会。


马太福音 17:1-13

过了六天,耶稣带着彼得、雅各,和雅各的兄弟约翰,暗暗地上了高山,就在他们面前变了形像,脸面明亮如日头,衣裳洁白如光。忽然,有摩西、以利亚向他们显现,同耶稣说话。彼得对耶稣说:“主啊,我们在这里真好!你若愿意,我就在这里搭三座棚,一座为你,一座为摩西,一座为以利亚。”说话之间,忽然有一朵光明的云彩遮盖他们,且有声音从云彩里出来,说:“这是我的爱子,我所喜悦的。你们要听他!”门徒听见,就俯伏在地,极其害怕。耶稣进前来,摸他们,说:“起来,不要害怕!”他们举目不见一人,只见耶稣在那里。下山的时候,耶稣吩咐他们说:“人子还没有从死里复活,你们不要将所看见的告诉人。”门徒问耶稣说:“文士为什么说以利亚必须先来?”耶稣回答说:“以利亚固然先来,并要复兴万事;只是我告诉你们,以利亚已经来了,人却不认识他,竟任意待他。人子也将要这样受他们的害。”门徒这才明白耶稣所说的是指着施洗的约翰。

一切的事物都没有地位,唯有耶稣。从彼得后书我们得知,彼得一生都没有忘记这一荣耀的时刻。彼得的一生是平凡的一生,又是轰轰烈烈地跟随主的一生。彼得已经过完了他的一生,而我们还在等候预备迎接那日。我们都在这条路上,他的经历可以是我们的经历。我们的道路只有一条,就是以主自己为道路,成为建造的磐石!


ZYC弟兄

今天我们在克利夫兰教会如何来经历彼得的经历?我们说要对教会有盼望,就着我们的所在地来说,就是对克利夫兰教会有盼望。盼望不是想象的、空洞的,而是一起来经历和成长的。我们这一辈的弟兄们盼望成为青年弟兄们的榜样,青年弟兄们盼望能承担教会的托付。5年以后,青年弟兄们要起来一起服事教会。我们不是来聚会的,而是一起来建造的。建造教会需要预备,需要各面的成长,如真理的装备、侍奉的操练,把教会的见证担负在自己肩上。弟兄姊妹们应当产生这样的羡慕:有我在,聚会不应该有死亡;有我在,福音广传;有我在,主的见证越来越刚强!得着我们中间承担主见证托付的人!



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