根据启示的顺序，赎罪祭是在平安祭之后才被提到的。神向我们启示祂首先成为燔祭，然后素祭，然后平安祭，因为神和人的关系，罪还没有进来。换句话说，就算亚当从来没有堕落，他仍然必须成为燔祭，他仍然必须成为素祭，他仍然必须成为平安祭。神对人的心意是人能完全与神是一，满足神。但是当他堕落了，人失败了，赎罪祭和赎愆祭被加进来。
赎罪祭不是一件我们必须要做的事，而是深的认知。我只是一个罪人，什么样的罪人，我不敢告诉你。不要看别人不道德。如果没有主的怜悯，我也是一样。不要觉得谁太有野心，如果没有主的怜悯，我也是一样。我看别人太贪婪，若没有主的怜悯，我也能非常贪婪。所以保罗说，论到罪，我是罪人中的罪魁。
任何事物没有神，就联于罪
任何事物没有神就联于罪。所以这里说，罪人中的罪魁。你们应该学习写诗歌，但要非常谨慎。你写的五首诗歌就会把你埋掉；你讲的一篇好信息会把你埋掉。有很多罪在我们里面，罪在我们身上每一部分里面，我们就是被罪所构成的。
我们把自己完全奉献给神成为燔祭之后，就会看见我们是一个生在罪中的罪魁。我们所做的一切都不纯洁。罪不只是一些邪恶的事，有些好的行为也一样是罪，因为我们如此不纯洁，我们做很多属灵的事情，最后都掺杂了不健康的己。
罪可以显在好的一面，也可以显在不好的一面，什么是罪？没有神，没有神的许可，没有神的信，没有神的同在，就是罪。我是一个好的传讲者，但是有神我也讲，没有神我也讲，讲道就可以成为罪。你很难相信，我做一些很好的事，但神说：“不是的，因为你做的时候没有我，只有当你有我的时候才有价值。”
进到基督的领域，与神联结、调和
主不祝福你，你失去信心；主祝福你，你高看自己；主不和你同在，你不知道怎么办；主和你同在，你夸口。主真不容易。我非常感谢主的是，没有一个人和主一样智慧，只有祂知道怎么处理这样的情形。如果不是全智的神，我们谁能真正地服事主呢？如果不是全智的神，谁能在主前面有价值呢？因为我们里面有太多东西都不纯洁，那都在我们的己生命里。
但是基督不仅成为馨香之气满足神，祂神圣的生命也住在我们里面，叫我们这些生下来就在罪中的罪人，能够与神有完美的联结和调和。祂是我们的救主。得救前，我们在罪的领域里，罪住在我们里面；得救后，我们在基督里。
我们需要赎罪祭
弟兄，我们需要赎罪祭，因为我们是罪人。我们需要赎罪祭，因为我们所做的每一件事都可能是错误的，我们的动机可能是错误的，立场可能是错误的，喜好可能是错误的。我们的目标可能是为了教会，但即使是达到目标的方式也可能是非常错误的。所以我们需要怜悯！
