Z弟兄
《彼得、彼得》的副标题是“基督人位成型的榜样。”什么叫做基督人位的成型？保罗说，我们为你受生产之苦，直等到基督成型在你们里面。所以我们可以看基督是否在我们里面成型。如果没有成型，那就是，主是爱我的，主是可以医治的。而关于成型，那就是主所问门徒的问题：“我是谁。”知道是谁，和知道他所做的，是非常不一样的。我问一下允杨：你知道李琳（允杨的姊妹）是谁？这不好答。我们不要跟随主跟随主一段岁月，当主来问我们“你们说我是谁？”你能回答么？你能说“你是活神的儿子”么？今天这一段，很关乎我们怎么再往前。我们不能还一直在关注主到底为我做了什么。而是，主啊，我今天跟随你很久了，当你问我你是谁时，我能不能回答这个问题。
我们都容易宝贝主在我人生中给我不同的经历和带领。但这些过去后，我们留下了什么？是留下了主给我成就了多好，却不能来说，他是基督，是活神的儿子？我们都要来为主负责。在这一点上，求主教我们成长。和合版的翻译，是指示，或启示。培育之后的下一个阶段就是启示、异象、看见。培育以后，就是看见，主会问“你们看见了什么”？在我们爱主的这个岁月，我们看到了什么？人的看见决定他要做什么，就是他生存的动力。再来问允杨。我们看李琳很可爱，但允杨看到的李琳不一样。看见就有一个方向，就有一个约束。你要事业成功么？你必须有一个看见。你看所有成功人的回忆录，都有一个，这时我的看见，我要达到这个。他看见了一个我们不能看见的。要成功的人，就是这一个。那今天追求主里面，主就是要问我们这个。爱主初期，祷告很亲密，要什么给什么，就像孩子与父母一样。孩子长大了，父母不会继续要什么给什么，而是带他认识，你看见了什么？求主带我们往前走，好叫我们可以说，愿那一天彼得的看见也能成为我的看见。不要只留下你为我所做的，而是在所做的里面启示你是什么，这样基督在我里面是有型的，基督在我的信仰中到底是哪一位，让我对他的所是都有的着。让我在认识和知识里，说，这是我所认识的基督。
所以要注意自己的灵如何。我们灵刚强，就认识基督。我们灵软弱，会总注意他所做的，而不是他是谁。要很注意我在灵中和主的关系。我的灵如何，就决定基督在我里面成型如何，可以在灵中说，你是活神的儿子！你的带领，高过我所期待的。不是外面好与坏，而是主所给我的带领。所以，不是只是主的所做，而是主的所是，来带领我们。
到了17章（第二段故事），他们就上了山。彼得太有意思了，他真豪爽，又属灵。我不知道彼得能不能听得懂主耶稣与摩西和以利亚的对话，应该听的懂，所以彼得说“我们在这里真好！”然后盖三座棚。他一讲完，天上就有声音。弟兄姊妹，当我们经历主最高的时候，我们还有可能在肉身的感觉里。搭棚，就是肉身的感觉，觉得我跟我的主这样就够好了。摩西也在这，以利亚也在这，我把他们留住，那不是新旧约我都得着了！当我们经历良好属灵的时候，主就再把我们往外代。我们不能呆在克利夫兰搭棚子。我们很容易有搭棚的经历，因为那是容易的。彼得在这么高昂的时候，主有一个声音，就跟他说，还要再往前。慧敏姊妹会经常祷告，不要只是我们喜乐，还要更多人喜乐。
第三段，就是对自己的认识。一个认识自己的人，他对他自己所做、所看见的，都不是那么有把握。我会软弱会跌倒，甚至会否认主。在我人生这么多考虑里，我们经常在否认主。什么主的权益、教会的权益，根本不在我的考虑里。这不就是否认主么？我对我的计划太有把握了。你会摆在交通、寻求里，会问主。其实这一段，结束还是很甜美的：彼得出去痛哭。讲到弟兄的痛苦，这应该是圣经唯一的一处。这一个痛哭就救了彼得。我对我的跌倒有没有反应和感觉？这个感觉就会救你。所以接下来他对众教会的服事就非常好，这跟这个痛哭很有关系。他一直在看主，所以他也知道主在看他，痛哭让他柔软了下来。我们很软弱的时候，我们觉得主很远，但是主事实上从来没有离开我。这是我们在主面前真实的光景，真实的成长。谢谢主这样的培育我们，让我们有这样的拔高，成为被主使用的人
