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每日灵粮《马太福音研读》第二周(1/6)

展开享受诗歌《北364 我神,我爱,我的永分》








耶稣进了迦百农,有一个百夫长进前来,求他说:“主啊,我的仆人害瘫痪病,躺在家里,甚是痛苦。”(太8:5-6)

走到人中间——耶稣下了山


主耶稣下了山,进到人中间去以后,祂是先来应付人类的需要。这里就产生了三个事例:第一是「洁净大麻疯的」(太八2-4),说出祂看见了人类一一人类是长了大麻疯的。

整个人类就是一个大麻疯。

在人类里又分两类:

一类是服事人的,如百夫长的仆人,这就产生了第二个事例——「医治百夫长的仆人」(5 至10 节);

另一类是服事神的,如彼得的岳母,这就产生了第三个事例——「医治彼得的岳母」(14 至17 节)。

你不要说,我是在大学教书的,我是在军队里作师长的,我是在某一个机构任职的,原则上这都是「服务人群的」,都是小小的百夫长,到后来还发觉自己是瘫痪的。

你也不要说,我是每周都去聚会的,我款待圣徒、看望福音朋友是从来不怠慢的,你愿意做许多事来为着神,到后来你所服事的主不见了,你就像彼得的岳母所预表的,成了一个服务宗教的害热病的人。


百夫长是想要造福人群的


全地上无论哪一个行业,从神那里看都是小的,都不过是一个小小的百夫长。任何的事业和神的经营比起来,没有一个人是大的,没有一件事是伟大的,没有一个工作是必须或者重要的。无论你做什么,你所做的原则上都一样,在神那里看就是个百夫长。弟兄们,你若把全地的事业都看成百夫长,你就要说:「虚空的虚空,虚空的虚空,凡事都是虚空。」(参传一2)

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每日灵粮《马太福音研读》第一周(6/6)

展开享受诗歌《北373 欢唱神圣的奥秘》





使人和睦的人有福了,因为他们必称为 神的儿子。(太五9)

神的儿子是一件重要的事;我们都得救了,我们都是神的儿女,但是,很少人可以说,「我是神的儿子。」神的儿子是联於荣耀的,神愿意得着许多的儿子,领他们进荣耀里去。


儿女是来撒娇的,当儿女来跟父母要东西时,父母因为爱儿女就买给他们。等到有一天,儿女长大了,他们就懂什么是作父母,也懂得怎样来和父母同心。我们现在都是神的儿女,还没有长到一个地步成为神的儿子。要什么时候才能成为神的儿子呢?也许五年,十年,二十年,慢慢地,你长得里面像神,外面也像神,你所要的是神所要的,你所做的是神所做的,你所劳苦的也是神所劳苦的,你就成了神的儿子。


主耶稣是神的第一个儿子,我们是神的众儿女,谁能够成为神的儿子呢?是那些清心的人,也是那些只为着神的权益摆上一切的人。主耶稣自己成就了和平(弗二15),祂是神的儿子;现在还有一班属灵上成熟的人,他们在主的救恩里也成了成就和平的神的儿子。他们为着教会劳苦,为着圣徒劳苦,为着叫教会得建造而劳苦,为着众教会之间有合宜的交通而劳苦,他们把全人倾倒出来,为着神的权益来活。他们是神的儿子,也必称为神的儿子。


神喜欢得着一些儿女,他们不是告诉主,「主,我要你为我做这个,做那个」,不,他们乃是告诉主,「主,我就要你作神!」成熟的神的儿女,就是神的儿子,他们会告诉主,「主,你做什么,我和你一同来做什么。我和你是一致的。」神需要这样的儿子,来为着祂的见证而活。

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每日灵粮《马太福音研读》第一周(5/6)

展开享受诗歌《北239 更多认识基督》




虚心的人有福了,因为天国是他们的。哀恸的人有福了,因为他们必得安慰。温柔的人有福了,因为他们必承受地土。(太五3-5)

饥渴慕义的人有福了,因为他们必得饱足。怜恤人的人有福了,因为他们必蒙怜恤。清心的人有福了,因为他们必得见神。(太五6-8)

使人和睦的人有福了,因为他们必称为神的儿子。为义受逼迫的人有福了,因为天国是他们的。人若因我辱骂你们,逼迫你们,捏造各样坏话毁谤你们,你们就有福了。应当欢喜快乐,因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知,人也是这样逼迫他们。(太五9-12)

马太福音五章3-12节分为三段:


第一阶段重在成长(太五3-5),这里说到你是贫穷的,你是哀恸的,你是温柔的。


第二阶段重在活出(6至8节),说到你是饥渴慕义的,你是怜悯人的,你是清心的。饥渴和贫穷是配起来的,怜悯和哀恸是配起来的(哀恸是为着你自己,怜悯是为着教会;这时候你的生活改了,不再是注意自己怎样,而是圣徒怎样),然後你这一个温柔的人就成为一个清心的人。清心的人就是一个只要神的人。


第三阶段重在运作(9至12节),你在生活之外产生了运作。什么样的运作?认真说就一个,使人和睦(9节)。所有蒙恩者一生的运作都在和好的原则里。我愿意帮助没有信主的人与神和好,我愿意帮助信主的人与神有更高的和好,我愿意帮助有争论的弟兄们产生在基督里的和好,我愿意帮助那些孤立的教会和有难处的教会能够和众教会和好。和好是一个非常高的运作,因为主耶稣最终的工作,就是成就了和好。主耶稣做了一切以后,圣经说,「祂成就了和平」(弗二 15下,原文另译);和平就是这里的和好。


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