周四：学习像主那样地爱人

展开享受 东区小姊妹们演奏的 纯音乐《主恩典》（~感恩节福音聚会的暖场诗歌~）

他看见许多的人，就怜悯他们。因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。（太9：36）

学习像主那样地爱人

一个被主设立为使徒的人，他不仅要有配搭，还要学习主耶稣的心肠。第九章末了说，主看见许多的人，就怜悯他们，因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般(太九36)。这说出，我们的主从祂怜悯的心肠里，流露出神心头的愿望——神爱世人。

神的确爱所有的人。祂「不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改」(彼后三9)，祂愿意万人得救，祂真是渴望祂所造的人成为祂的配偶、居所、见证，成为祂荣耀的彰显，也成为在祂永远无限里的繁增。

「神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生。」(约三16)这是很宝贝的一节圣经，它说了三个东西:

神爱世人;

神甚至将祂的独生子赐给他们;

一切信神儿子的都能得着永远的生命。

没有福音是不出代价的

今天你来传福音，先要问自己:我到底爱不爱人?不爱人，不行。你不能说，「我找着一个福音的对象了。」不，你要说，「我找到一个我所爱、神所爱的人了!」

你来传福音时，不仅要爱人，还要出代价。没有传福音是不出代价的。

神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们;神出一个代价，主耶稣也出一个代价，才产生真实的福音。所有要出去为主作工的，所有要服事主的人，一定要出一个代价。你要想成为一个服事主的人，你就得走主所走的路。这条路是以爱为起源、为出发点，以出代价为过程。

主为了爱，付出一个代价，就是:舍命为我们死，为我们流血。

弟兄们，我们也要学习出代价。好比说，你有一个朋友在公司上班，你可以告诉他，「每星期三你不要带饭，中午我到你上班的地方来，我带两份午餐，我们一同吃饭，一同有半小时的读经。」这就叫服事。

你不是在那里埋怨说，邀人聚会，人都不来，不，这是作官的人说的话，不是服事主的人说的话。一个服事主的人，他一定在爱的原则里服事人。神乃是说，「我爱你，我为着你出了一个代价。」

周三：更高领域里的启示——没有基督，都是死人

展开享受诗歌《北789 求主使我涌流生命》

耶稣说，任凭死人埋葬他们的死人，你跟从我吧。（太8：22）

给父亲养老却叫自己成为死人

我们以为他父亲死了，才需要埋葬，其实不是。他父亲没死，而是他要去给父亲养老，等到他死。他的问题是，我作人的责任怎么办?「主啊，你让我去「埋葬」我的父亲，让我养他的老，陪他度过晚年，等他走了以后，我把他埋了，就来跟随你。」

主耶稣没有说:「你不可以回去埋葬你父亲」，主耶稣是说:「你让死人去埋葬死人。」门徒的意思是，先给我的父亲养老送终，再来跟随你;主耶稣的回答却说:

你以为你父亲还活着吗?没有我，他是死的。

你不是要回去照顾你的父亲吗?岂不知，没有我，你的父亲就是死的，要有我才是活的。

你不是去给父亲养老送终的，你是叫你父亲活过来的。我不是叫你父亲死了算了，而是你把我的生命服事给你父亲，叫你父亲活过来。他有了我，一活过来，就没有死人了。今天你跟随主，你活过来了，你也要叫你的父亲活过来。你不是去埋他，你是要叫他活过来。

更高领域里的启示——没有基督，都是死人

主在这更高领域里的启示，说出整个人类都是死的，没有基督，人就是死人。主呼召这个门徒来跟随祂，并不是不让他去送终，而是提醒他，「如果你也像一般人一样，大家养老送终，你也养老送终，那你也成为一个死人了。今天你是活的，你不是要去埋葬你的父亲，你是叫你的父亲活过来。这就叫作跟随我。」

弟兄姊妹，你有没有跟随主?如果有，那你就去叫你的父亲活过来，叫你的母亲活过来。你不是去埋葬你的父亲，你是叫你的父亲活过来;这就叫作跟随主。

周二：起来！到更高更属天的领域去

展开享受诗歌《北772 宁舍世界而要基督》

耶稣说，狐狸有天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。（太8：20）

跟随主最怕有洞和窝

教会不光是一个见证，教会也要成为一个属天实际的显明。可惜，教会很容易产生一个非常大的排斥，就是有人说，我有洞了，我有窝了。当主耶稣要我们起来，与祂同去，再成长一点，再往前走一走，走得更属灵、更属天一点时，我们很容易就躲在洞和窝里面。

有洞，有窝，说出我们人总是关心自己好不好。我们很少问，「主耶稣好不好?」殊不知，你好，又怎么样?你不好，又怎么样?最关键的是: 主耶稣好不好?神的见证好不好?神心头的愿望好不好?

大多的圣徒都喜欢找个洞，找个窝。所有叫教会不能往前的难处都在这里。

我们天天考量，我的事业怎么办?我的前途怎么办?我的生存怎么办?我的尽职怎么办?我将来怎么发展?我将来怎么在主的手里运用?这些都是洞。包括你想在教会中服事，不小心都会是洞。

狐狸有洞，天空的飞鸟有窝。窝是不持久的，洞是持久的。你这一生跟随主，最难、最叫你受煎熬的，就是你没有洞，也没有窝，好叫你只能单单信靠主。容我作一个见证，我开始全时间服事主的时候，差不多有一年的时间，没有人在经济上照顾我，直到有一天，我拿笔写支票，付房租，眼看银行存款只剩下一百多元，我就说:主啊!现在轮到你了。

这是很属灵的祷告。主喜欢我们在教会中没有洞，没有窝，也没有所谓的社交生活。特别对在教会里年日久的人来说，没有洞、没有窝是最困难的，因为他的一生都摆在教会中，他总会考量自己的出路。弟兄们很难看见，你是没有洞的，你是没有窝的。

起来!到更高更属天的领域去

教会生活是不断往前的。什么时候我们对教会生活感到习惯了，说：「我们就是这样聚会，我们的生活方式就是这样」，这教会一定是一个堕落的教会。当这个熟悉圣经的文士要来跟随主时，主回答说:

我的领域和你的领域不一样。

你是在读经、解经的领域里，也就是在人的领域里，而我是在另一个领域里。

在人的领域里，你有洞，你有窝，我却没有枕头的地方。

「人子没有枕头的地方」，你可以解释为我们的主非常凄凉，好像祂在野地上，只能找个石头睡觉;但是，你也可以有一个更高的看见，似乎主在告诉你:

你从你的洞里出来吧，

从你的窝里出来吧，

到我要把你带到的一个更高的地方去!你要起来，走出去!

有一个更高的、更属天的东西可以供应给你，

可以启示给你，可以托付给你，

可以从你的身上长出来。

这时候你会觉得多喜乐、多豪迈呢!