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反倒虚己

【腓立比书2:7】反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式。


基督虚己,倒空自己

虚(to empty)亦译:倒空,意指移除在高的地位上所具有的权利和能力。虚己,就是倒空;一切我所有的,包括我的地位,我的尊荣,我都放在一边。

主耶稣是虚己的,祂本来是神,却来倒空自己。祂原本在永远里与神同享属天最高的地位,却摆下这个地位,进到时间里,取了最卑微的奴仆的地位;祂原本在无限里与神同享神圣的尊荣,却摆下这个尊荣,进到有限里成为被人藐视厌弃的拿撒勒人。祂放下祂属天的地位,祂放下祂神圣的尊荣,祂放下了这一切。


基督取了奴仆的形像

取(to obtain),意指得着、经历和取用。

基督也取了奴仆的形像。在基督的里面,祂所有的是神性;在基督的外面,祂所显出的是奴仆的形像。你看见基督,你看见什么?一个奴仆。我们是谁?我们都是奴仆;我们是世界的奴仆,是罪的奴仆,是权力的奴仆。基督取了奴仆的形像,所以祂会饥饿,祂需要休息,祂需要做一般人需要做的事;然而在祂的里面有神性。基督和撒但有着很大的不同。撒但是说:「这些我都没有,我要夺取它!」主是说:「这些我都有,但我倒空自己,来成就一个宇宙性的救恩。我所做的,是为著成就神的旨意、神的目的、神的经纶、神永远的计划。这就是我的心思,我是以神的事为念。」


基督成为人的样式

样式(likeness, that which is made like something)不仅指同样的外表,也指同样的身分。字尾指经过一个过程的结果,说出主经过一个过程,成为人的样式。

样式,说出基督看起来就是一个人。无论从哪一面来看祂,祂都是一个人。惟一的不同,是我们里面有堕落的性情,而祂里面有神圣的素质。这里的「成为」不仅是指结果说的,也是指经历说的主经过圣灵成孕的过程,祂在祂的经历里成为人的样式。我们要感谢主,祂是一位何等奇妙的基督!


基督的心思是与神一致的

保罗劝腓立比人,要以基督耶稣的心为心,也就是以基督耶稣虚己的心思作为心思。基督的心思是联于神的经纶 —神想要什么,我就思念什么。主在地上的时候,无论人如何试诱祂,祂的活出总是在神性里所显出的人性美德。祂的一生是受神的旨意所约束的。神的旨意成为祂的中心。请注意,虽然主耶稣没有堕落的性情,祂却有人的性情。有太多人事物把祂摆在一个艰难的地步,然而祂从未放弃神的旨意。弟兄们,你若说:「主啊,但愿你的心思也在我的里面」,这时候,你知道你的前途是什么吗?你的前途是死。即或这样,我们仍要在主面前有一种坚定的宣告:「主啊,我愿意在你的经纶里与你是一!」一个奴仆是没有自己的选择的,他惟一的考量,只是如何使他的主人得着益处。哦!基督本有神的形像,却取了奴仆的形像 。奴仆虽然享有一些权利,却必须完全服从主人直到死地。主人在他的身上拥有生杀大权。主是说:「即使我有神性,但我倒空了自己,我成了一个真正的人。我是真实的神,我又是真实的人。我不仅是一个真实的人,也是一个最低下的奴仆。一切发生在我身上的事,都是在神的主宰里的。无论神的要求是什么,我都愿意把自己摆上。」



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