top of page
  • Writer's pictureChurch In Cleveland

周六:人子就是主——那安息


展开享受 《北402 耶稣,我今欢然安息》






人子就是安息日的主。(太12:8)

安息是一件事,也是一个范畴

马太十二章说到属天教会的扩增,不再是说你要怎么成长,也不是说你如何经历从人来的逼迫和拒绝,而是说到你进入了一个范畴。属天教会的扩增乃是凭借着一个神圣的范畴。

主说,人子就是安息日的主(8 节),这句话若译成:「人子就是那安息」,你的领会会完全改变。「人子是安息日的主」,好像说安息日那一天祂可以做许多事;「人子就是那安息」,指的就是一个范围。你不仅得着一个安息,你乃是住在安息的国度里。

祂不仅是「安息日」的主,你若强调安息日,就好像说其他日子祂不是主,只有安息日那天祂才是主。你若是把「日」放进去,就限制了祂。这位人子,白天晚上祂照样都是安息,祂永远是安息。你没有可能遇见祂而没有遇见安息。

头一个安息是指一件事。第二个安息是指一个人位,一个范围,一个领域,一个范畴。这里有两个安息,一个安息是在一件事上有安息,一个安息是你有这一位主,祂就是安息。

你不要小看在一件事上有安息,在任何事上,无论多艰难的事,譬如说经济,学业,职业,婚姻,你都要学习仰望主,从主得着安息。大概你的祷告中最难得答应的就是婚姻。主什么都好答应,只有两个东西难答应,一个是你盼望一个人得救,一个就是婚姻。而安息日的安息,指的是一个人位,一个范围,是一个实际。你先经历一件事上的安息,然后住在人子的安息里面。


对着事的安息,对着主的安息

十一章末了,主说到我这里来,我就使你们得安息——「使你们得安息」,乃是说你在祷告的时候,你在某一件事上遇见主了,你就在这件事上享受到主,安息就来了。但进一步,主还要带领我们认识,「人子是安息日的主」(十二8),换句话说,人子就是那安息。人子就是主——那安息

我再说,这里有两个安息,一个是对着一件事,对着一个状况,对着一个特别的情形;一个是对着主自己,如希伯来书说的,「这样看来,必另有一安息日的安息为神的子民存留。因为那进入安息的,乃是歇了自己的工,正如神歇了他的工一样。所以,我们务必竭力进入那安息」(四9-11 上)--这一个安息不再是一件事,而是一个范围。

整个马太十二章就是来描述安息到底是怎么回事。第一种安息,是你遇见一件事,或者是过不去的事,或者是为难的事、艰苦的事,你来遇见主之后,你就在这件事上有一种说不出的平安。也许这件事后来的结果完全不是你所想的,不是你所要的,你里面仍然会觉得非常安详,因为你有主。

还有一个安息,它就像国度一样,是一个范围。好比我进到美国,我进到了美国的国度,这里的一切就都可以是我的享受。它的空气是我可以享受的,它的公路是我可以享受的,它的土地是我可以享受的,它的富饶是我可以享受的,它的人文是我可以享受的,它的生活方式是我可以享受的,美国所有的一切都可以给我享受。同样地,主今天给我们预备一个国度的安息,人子就是那安息日的主。你认识主了,认定主了,「安息」就跟着来了,你就进到这个国度的享受里去了。


19 views0 comments

Recent Posts

See All

Comments


bottom of page