【腓立比书 2：29-30】：故此，你们要在主里欢欢乐乐地接待他，而且要尊重 1这样的人；因他 为做基督的工夫，几乎至死，不顾性命 2，要补足你们供给我的不及之处。
保罗兴起腓立比教会，他们理当顾念他经济上的需要。或许是因为距离的关系，或许是因为他们不 清楚保罗需要什么，以至于叫他们在供给上有所不足。为此，他们打发以巴弗提来服事保罗，这是 何等生机的关系！
弟兄们，没有这一种生机的关系，你就没有教会生活。我们不是为著工作，我们是为著基督生机的 身体。在这生机的身体里，我们彼此的关系，就好像保罗和腓立比教会之间的关系，就好像保罗和 提摩太之间的关系，就好像保罗与以巴弗提之间的关系。这样的关系是甜美的、生机的、生命的、 满有爱的。
尊重，是因著尊贵的所是 尊（ echo, to hold）重（entimos, valued, precious） 尊重是由两个希腊字组成，一个是 echo（有），一个是 entimos（有价值的）。Entimos 是 en（强 调“构成”的一面）加上 time（价值）。尊重，就是认定对方那满有价值的构成。 Entimos 这个字表示对人有一种尊崇，这样的尊崇不是因为对方的地位，而是因为对方的所是。地 位是一件事，所是是另一件事。弟兄们，你不是因著地位叫人尊重你，你是因著所是叫人尊重你。 正如以巴弗提有一个尊贵的所是，他的确是一个叫人敬重的弟兄。
事奉需要在属灵的负担里做
以巴弗提如何尽职呢？保罗的信上说，“他为做基督的工夫，几乎至死，不顾性命，要补足你们供 给我的不及之处。”（30 节） 2 不顾（paraboleuomai, to risk）性命（psuche, soul or life）亦译：冒著性命的危险 Paraboleuomai （冒险）由 para（同）和 boule（决策，决定，参弗一 1）而来； psuche（魂）可译作 “生命” 。 不顾性命，意愿意将自己暴露在危险之中。
腓立比书第二章的中心思想，是这里有一个平凡的弟兄，他照著他的度量成长，从一个弟兄长到一 个同工，从一个同工长到一个战友，从一个战友长到一个地方教会的使徒，从一个使徒长到一个执 事。他是在他执事的所是里，属灵地来服事实际的事物；他是供给保罗需用的，却是属灵地来做这 一件供给的事。请我们注意，保罗说到以巴弗提的供给，他乃是用了“执事”这个字；这是一个很高、 很属灵的字。他说，以巴弗提不仅供给我物质的需要，也供给我属灵的需要。他是很属灵地供给我 物质上的需要。从前你可能以为，保罗这个人是以巴弗提事奉的中心。不！以巴弗提服事保罗，是 为叫保罗更能供应基督、成全圣徒，好产生教会的建造。如果以巴弗提只是在物质上供给保罗，保 罗会是他的中心；但是以巴弗提的供给不只是物质上的，更是在一个属灵的负担里来做的。这也就 告诉我们，如果你只是做一件属灵的事，却失去了属灵的负担，你就已经是失败了。就算你做成了， 你还是没有做成。
传福音不是活动，而是属灵负担
同样是传福音，有的是结束于传福音的活动，有的是结束于基督在圣徒中间的增多。造成这种去别 的是我们是否在属灵地来做看似“属地“的事，例如邀约，做爱筵，做整洁，做招待，预备场地等等。 如果一个人在属灵的负担里来服事外面的事务。他会祷告：“主啊，求你怜悯你的教会，求你怜悯 你的会众，求你怜悯新来的朋友，求你怜悯这一次的福音聚会⋯⋯” 也会有许多的祷告、许多的禁 食、许多的交通；他是很属灵地来做这些实际的事。整个福音聚会结束，他会发觉，神在教会中做 了何等奇妙的工作！福音的果效出来了，整个教会不一样了；教会成为一个复兴的教会，成为一个 属灵的教会，成为一个有属灵分量的教会了。
任何事奉者都可以是属灵人
今天我们常把事奉划分得太清楚：讲道是属灵的，做整洁是属地的；站讲台是荣耀的，作招待是平 凡的。你会以为有些事奉是祭司的服事，有些是利未人的服事。不！现在是新约时代，每个圣徒都 是君尊的祭司；我们全都在一个祭司事奉的体系里。即或你的服事是利未人的事奉，你也要以祭司 的心态来做利未人的事，你要以属灵的心态去做实际的事奉。
以巴弗提就是这样，他成长得非常健康。我们要说：“主啊，我敬拜你！你不只成全了有五他连得 恩赐的保罗，你不只成全了有两他连得恩赐的提摩太，你也成全了好像只有一他连得恩赐的以巴弗 提。你所给我的一点点恩赐，我愿意属灵地把它尽出来。”
我真宝贵这一段。以巴弗提的服事不是为著保罗，而是为著神的经纶。他在实际的财物供给上，加 进了属灵的成分，至终他成熟的情形就显了出来。为此，保罗嘱咐腓立比的圣徒要尊重他。保罗说， 看哪！这是一个属灵的人。什么样的属灵人？供给财物需用的属灵人！不是你做得多好，是你有多 属灵。请记得，以巴弗提不是有名望的人。除了腓立比教会以外，大概很少人知道他。教会中不会 有许多有名望的人，却应该有许多像以巴弗提 —没有名望，却在主面前非常宝贵的人。以巴弗提， 是属灵地做实际的事，又是实际地做属灵的事。你在服事的时候，你服事的价值不在于你做得多好， 而在于服事的过程中你有多属灵，你在过程中得著了多少基督，你有多少属灵的运作在其中。
主啊！我们宝爱你的教会，你的仆人
哦！我们要宣告：我们是弟兄，我们是同工，我们是战友，我们是被教会所差遣的使徒；至终，我 们要成为执事，在属灵的负担里服事实际的事，也很实际的成就属灵的负担，就像以巴弗提一样。 “主啊，为著使徒保罗，我们谢谢你！为著腓立比教会，我们谢谢你！为著这一位平凡、恩赐不显 明、却十分甜美的以巴弗提，我们谢谢你！” 在第一章，保罗说到他自己，他活著就是基督，死了就有益处（ 21 节）；在第二章，他说到教会 生活。教会生活的祕诀就是“以基督作实际” —基督如何经过降卑的过程，我们也要照样降卑 —至 终我们就能成为世上的“发光之体”，也能产生一个包括使徒、包括众圣徒的“生机体”。不仅这样， 教会生活中还有“主的仆人们”。许多时候我们宝爱教会生活，但是我们常忽略一件事，就是主的仆 人们。我们要宝爱主的仆人们。一个教会要健康，她一定要联于那些对他们有负担、将他们兴起、 帮助他们成长的主的仆人们。
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