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要尊重这样的人

Updated: Mar 28

【腓立比书 2:29-30】:故此,你们要在主里欢欢乐乐地接待他,而且要尊重 1这样的人;因他 为做基督的工夫,几乎至死,不顾性命 2,要补足你们供给我的不及之处。


保罗兴起腓立比教会,他们理当顾念他经济上的需要。或许是因为距离的关系,或许是因为他们不 清楚保罗需要什么,以至于叫他们在供给上有所不足。为此,他们打发以巴弗提来服事保罗,这是 何等生机的关系!


弟兄们,没有这一种生机的关系,你就没有教会生活。我们不是为著工作,我们是为著基督生机的 身体。在这生机的身体里,我们彼此的关系,就好像保罗和腓立比教会之间的关系,就好像保罗和 提摩太之间的关系,就好像保罗与以巴弗提之间的关系。这样的关系是甜美的、生机的、生命的、 满有爱的。

尊重,是因著尊贵的所是 尊( echo, to hold)重(entimos, valued, precious) 尊重是由两个希腊字组成,一个是 echo(有),一个是 entimos(有价值的)。Entimos 是 en(强 调“构成”的一面)加上 time(价值)。尊重,就是认定对方那满有价值的构成。 Entimos 这个字表示对人有一种尊崇,这样的尊崇不是因为对方的地位,而是因为对方的所是。地 位是一件事,所是是另一件事。弟兄们,你不是因著地位叫人尊重你,你是因著所是叫人尊重你。 正如以巴弗提有一个尊贵的所是,他的确是一个叫人敬重的弟兄。


事奉需要在属灵的负担里做

以巴弗提如何尽职呢?保罗的信上说,“他为做基督的工夫,几乎至死,不顾性命,要补足你们供 给我的不及之处。”(30 节) 2 不顾(paraboleuomai, to risk)性命(psuche, soul or life)亦译:冒著性命的危险 Paraboleuomai (冒险)由 para(同)和 boule(决策,决定,参弗一 1)而来; psuche(魂)可译作 “生命” 。 不顾性命,意愿意将自己暴露在危险之中。


腓立比书第二章的中心思想,是这里有一个平凡的弟兄,他照著他的度量成长,从一个弟兄长到一 个同工,从一个同工长到一个战友,从一个战友长到一个地方教会的使徒,从一个使徒长到一个执 事。他是在他执事的所是里,属灵地来服事实际的事物;他是供给保罗需用的,却是属灵地来做这 一件供给的事。请我们注意,保罗说到以巴弗提的供给,他乃是用了“执事”这个字;这是一个很高、 很属灵的字。他说,以巴弗提不仅供给我物质的需要,也供给我属灵的需要。他是很属灵地供给我 物质上的需要。从前你可能以为,保罗这个人是以巴弗提事奉的中心。不!以巴弗提服事保罗,是 为叫保罗更能供应基督、成全圣徒,好产生教会的建造。如果以巴弗提只是在物质上供给保罗,保 罗会是他的中心;但是以巴弗提的供给不只是物质上的,更是在一个属灵的负担里来做的。这也就 告诉我们,如果你只是做一件属灵的事,却失去了属灵的负担,你就已经是失败了。就算你做成了, 你还是没有做成。


传福音不是活动,而是属灵负担

同样是传福音,有的是结束于传福音的活动,有的是结束于基督在圣徒中间的增多。造成这种去别 的是我们是否在属灵地来做看似“属地“的事,例如邀约,做爱筵,做整洁,做招待,预备场地等等。 如果一个人在属灵的负担里来服事外面的事务。他会祷告:“主啊,求你怜悯你的教会,求你怜悯 你的会众,求你怜悯新来的朋友,求你怜悯这一次的福音聚会⋯⋯” 也会有许多的祷告、许多的禁 食、许多的交通;他是很属灵地来做这些实际的事。整个福音聚会结束,他会发觉,神在教会中做 了何等奇妙的工作!福音的果效出来了,整个教会不一样了;教会成为一个复兴的教会,成为一个 属灵的教会,成为一个有属灵分量的教会了。


任何事奉者都可以是属灵人

今天我们常把事奉划分得太清楚:讲道是属灵的,做整洁是属地的;站讲台是荣耀的,作招待是平 凡的。你会以为有些事奉是祭司的服事,有些是利未人的服事。不!现在是新约时代,每个圣徒都 是君尊的祭司;我们全都在一个祭司事奉的体系里。即或你的服事是利未人的事奉,你也要以祭司 的心态来做利未人的事,你要以属灵的心态去做实际的事奉。


以巴弗提就是这样,他成长得非常健康。我们要说:“主啊,我敬拜你!你不只成全了有五他连得 恩赐的保罗,你不只成全了有两他连得恩赐的提摩太,你也成全了好像只有一他连得恩赐的以巴弗 提。你所给我的一点点恩赐,我愿意属灵地把它尽出来。”


我真宝贵这一段。以巴弗提的服事不是为著保罗,而是为著神的经纶。他在实际的财物供给上,加 进了属灵的成分,至终他成熟的情形就显了出来。为此,保罗嘱咐腓立比的圣徒要尊重他。保罗说, 看哪!这是一个属灵的人。什么样的属灵人?供给财物需用的属灵人!不是你做得多好,是你有多 属灵。请记得,以巴弗提不是有名望的人。除了腓立比教会以外,大概很少人知道他。教会中不会 有许多有名望的人,却应该有许多像以巴弗提 —没有名望,却在主面前非常宝贵的人。以巴弗提, 是属灵地做实际的事,又是实际地做属灵的事。你在服事的时候,你服事的价值不在于你做得多好, 而在于服事的过程中你有多属灵,你在过程中得著了多少基督,你有多少属灵的运作在其中


主啊!我们宝爱你的教会,你的仆人

哦!我们要宣告:我们是弟兄,我们是同工,我们是战友,我们是被教会所差遣的使徒;至终,我 们要成为执事,在属灵的负担里服事实际的事,也很实际的成就属灵的负担,就像以巴弗提一样。 “主啊,为著使徒保罗,我们谢谢你!为著腓立比教会,我们谢谢你!为著这一位平凡、恩赐不显 明、却十分甜美的以巴弗提,我们谢谢你!” 在第一章,保罗说到他自己,他活著就是基督,死了就有益处( 21 节);在第二章,他说到教会 生活。教会生活的祕诀就是“以基督作实际” —基督如何经过降卑的过程,我们也要照样降卑 —至 终我们就能成为世上的“发光之体”,也能产生一个包括使徒、包括众圣徒的“生机体”。不仅这样, 教会生活中还有“主的仆人们”。许多时候我们宝爱教会生活,但是我们常忽略一件事,就是主的仆 人们。我们要宝爱主的仆人们。一个教会要健康,她一定要联于那些对他们有负担、将他们兴起、 帮助他们成长的主的仆人们。



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