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心中有慈悲怜悯

Updated: Mar 10

所以,在基督里若有什么劝勉爱心有什么安慰,圣灵有什么交通,心中有什么慈悲怜悯,

Therefore if there is any consolation in Christ, if any comfort of love, if any fellowship of the Spirit, if any affection and mercy,

【腓立比书 2:1】

1. 总结于心中的慈悲怜悯

怜悯(oiktirmos, compassion) Oiktirmos(怜恤)在这⾥是复数型态。怜悯是神特别给予⼈的,怜恤意味着神内在的慈⼼、同情和俯就。

怜悯联于能力和行动,怜恤联于叹息和眼泪。还有圣灵的交通,和心中的慈悲怜悯。慈悲是联于你的所是。因着你有慈悲,你就能了解人的需要。慈悲,有柔细的意思。许多时候我们太粗野,去看望一个弟兄,开口就是:「我们来读一本书,今天是到第五章⋯⋯」殊不知,这个弟兄在灵命上几乎要死了,他所需要的是你为他祷告,但你所做的是叫他读第五章。这就是没有慈悲。若没有慈悲,看望是没有用的。弟兄们,若没有慈悲,若没有怜悯,你不能事奉主。你去服事一个弟兄,你必须是一个慈悲柔细的人,你不仅要有慈悲,你也需要有怜悯

怜悯是你的所是的流露。什么是怜悯?就是叹息、眼泪的流露。当一个弟兄对你说 「我的情形实在为难」的时候,你能说:「弟兄,我在你的旁边,我和你一同叹息,一 同祷告,一同流泪。」当一个弟兄在属灵上落到最可怜的地步,似乎连回头的指望也没了的时候,你不仅对他动了慈心,你更以低微的态度去就近他,陪同他,安慰他,实际地服事他,并用主的生命供应他,直到把他带回到主和教会里面。这就是慈悲所产生的怜悯的行动。


2. 用高尚的人性来帮助神的儿女,活出耶稣的人性美德

摩西是一个属神的人,他的面皮因着与神同在而发光,他从西乃山下来进到百姓中间的时候,用帕子把发光的脸遮住,这样,他无论说话或行事,都能为百姓所接受。这告诉我们一件事,服事主的人到人中间去,无论是劝勉也好,是安慰也好,是交通也好,固然服事的内涵是神圣的生命,但服事的凭借永远是高尚的人性。同样地,有时候你因着主的同在而「发光」,你去看望圣徒的时候,你巴不得把你的喜乐带给他,然而他心里却说:「能否请你用帕子遮住你的脸?在这一刻,我情愿和一个『人』在一起, 我不愿和『神』在一起。 」你要知道,你所要帮助的人,常常是一个脆弱的人,是一个没有能力起来行走的人。弟兄们,如果你真要来帮助神的儿女,你就必须被柔细的人性所浸透,这样你才能行走在神的儿女中间。这样,若你看到教会中一些不合神心意的情形,你会流泪;你看见圣徒软弱退后的情形,你也会流泪。你会有许多的叹息。

今天,许多带领教会的长老相信,自己就好比摩西一样,是神把会众托付给他们的,可是我再说,当摩西下山,来到以色列人中间的时候,他所有的荣光都被遮住了, 他所得着的一切神圣传输都被盖住了,好叫他所显出的,不是神圣属性的光芒,而是人性美德的流露。哦!若没有主耶稣的人性美德,就没有教会生活中健康的运作。

弟兄姊妹,在基督里的劝勉,在爱里的安慰,在灵里的交通,必须是我们全人、全心、全魂投入其中的。当你到圣徒中间服事的时候,你一定要怀着慈悲怜悯的心。心中怀着慈悲怜悯,就好像父母来到子女的面前,永远是满带着关爱的。服事圣徒,不仅要在心中满了慈悲,也要满有怜悯的流露。你是柔细的,你是满有叹息的,你是有眼泪的,你更是满了耶稣的人性美德的。

(选自《腓立比书研读(上)》第30章)



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