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将生命的道表明出来

Updated: Mar 28

【腓立比书 2:16】将生命的道表明出来,叫我在基督的日子好夸我没有空跑,也没有徒劳。


1. 生命(zoe, life)的道(logos, word)亦译:生命的话。道就是话,神自己的说话。 生命(zoe) 说出神所是的本质和内涵,话(logos)是指神经纶的发表。“生命的话”说出, zoe 的生命是满有运作的,是在运作中满有说话的,是在说话中彰显神自己和他的经纶的。

保罗劝勉我们,要将生命的话表明出来。 Logos(话)是联于神经纶的话;这话太初就与神同在,这话甚至就是神自己(约一 1)。所以,你想到 logos 的时候,你想到的不应该是一篇信息, 乃是神在他神圣的人位里而有的神圣说话。神的神圣人位是藉著他的神圣说话而发表出来的。在他的说话中,有神圣的元素和神圣的内涵 —logos 总是传输神圣的所是给凡听见的人。


神的生命是人的光

Zoe,可说是神的本质和内涵;生命的话,说出在这话里有神神圣的生命,这生命就是人的光(约 一 4)。这就解释了腓立比书二章 15 节的发光之体。神的生命在我们里面,这生命是我们的光。 我们是发光之体,是光的背负者,要将这光显明出来,好带进一切神在人身上那神圣、满有恩典的 工作。


2. 表明(epecho, to hold forth) Epecho 是 epi 加上 echo。Epi 有 “加强” 之意, echo 是 “持有” 、 “享有” 、 “取用” 的意思。将生命的话表明出来,意即加强地持有、享有并取用生命的话。 Epecho 也指明你看见、认定、 持定一个东西到一个地步,它对你非常真实、非常丰满。对于生命的话,我们有四件事要留意:第 一,要持守;第二,要察看;第三,要取用;第四,要展示。持守,是联于你的立场;察看,是联 于你的态度;取用,是联于你的生活;展示,是联于你这个人的流出


“持守”生命的话

生命的话要持守在一个立场上。许多弟兄他可以讲论生命的话,明白生命的话,享受生命的话,但 是“持守”的实际不在他身上。除非持定正确的立场,没有人能够成为发光之体。持守是指一个人站住一个对的立场,他对生命的话有一种坚定的执著 —这就是我的一生,这就是我所要的,这就是我所坚持的,这就是我出代价要得著的,这就是我把一生投身其中的!没有这一种持守,你不可能有实际。


“察看”生命的话

生命的话的运作是要察看的。当你持守生命的话的时候,你需要有许多的察看。主要是察看这 zoe 的生命如何运作 —他如何在我里面运作?他如何在一个一个圣徒身上运作?他如何在基督的身体里运作?当一个人失去了 “察看” 的态度,也就不会再寻求生命的话的运作,也不再会追求更多的得著基督。惟有一个一直察看生命的话的运作的人,他器皿的度量与接受的能力,才能不断地扩增。


“取用”生命的话

生命的话是活的,是可以取用的。生命的话不是理论的,不是客观的,不是一种教训或讲说,而是活的,是满了运作的。这话在你身上运作,在教会中运作,在圣徒们身上运作,在众教会中运作。 弟兄们,愿我们每个人都能说”在我的生活中,我要让生命的话,也就是这位基督,包括他的所是、 所有和所成,不断地成为我的享受、经历和取用。”


“展示”生命的话

生命的话是能展示、并涌流出来的。有了持守、察看和取用,最后你就能展示生命的话。展示生命的话,是藉著生命的话在你身上越来越丰富,丰富到一个地步满溢出来了,至终成为你的涌流。当生命的话从你身上涌流出去的时候,你就知道,你在世上是一个发光之体。弟兄们,保罗在这里所说的词,像是发光之体、生命的话,可说是第二章的高峰。保罗的负担主要是说到一个神圣的运作。 保罗盼望在圣徒们中间产生一个与主联结的生机体,目的是将生命的话表明出来,为著彰显主的荣耀。



视频版:



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