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使荣耀归与父神

腓立比书2: 9-11】所以,神将他升为至高,又赐给他那超乎万名之上的名,叫一切在天上的、地上的,和地底下的,因耶稣的名无不屈膝,无不口称“耶稣基督为主”,使荣耀归与父神。


1. 神赐给主一个超乎万名之上的名

“赐给”这个字来自“恩典”,神是在恩典裡赐给主那超乎万名之上的名。严格说,主不需要这种赐给。祂可以说:“神啊,这名是我当得的,我不需要你的赐给。你不高举我,你高举谁?我从未犯过罪,我不需要死,我不需要尝死味。如今我尝了死味,所以我必须从死裡复活。主死在十字架上之后,祂并没有高声欢呼,祂完成了神的旨意,而是沉默地下到阴间,传福音给那些在监狱裡的灵听。圣经对这一切的过程,竟认为是神给了主一分“恩典”。奇妙的,主也欣然地领受这一个恩典。你看,这是何等的卑微,完全没有己!主的全人只在意一件事,就是神的经纶;主乃是说:“我的存在不是为我自己,而是为著成就神的经纶。”


2. 主的名是配受屈膝敬拜的

一个人的“名”就是他这个人,就是他的成就,就是他这个人的内涵、他这个人的存在。当你提到一个人的名字时,这名字所包含的有许多,不只是他的显出、他的所做、他的运作,也是他真实的所是、所有和所在。在“耶稣”这名字裡有一个人位,有一个宇宙丰富存在的内涵,有一个话成肉身、钉死、复活、升天、坐宝座的运作。在这名裡有神经纶一切的总合

“屈膝”不只是一个外面的行动,它也包括裡面的行动;不只是外面的屈膝敬拜,也是内裡的屈膝敬拜。“在天上的”,是天使;“地上的”,是我们;“地底下的”,是死了的人。无论是天使,是活著的人,是死了的人,都要因耶稣的名无不屈膝。一切在天上的、在地上的,和地底下的,都要因耶稣的名屈膝,都要从外面和裡面降服于主,也都要说:“主啊,你是配得的,你实在是配得的!


3. 主降卑自己,使荣耀归与父神

“无不口称耶稣基督为主”,这样的“口称”是一种公开的承认,是一种喜乐的、欢腾的承认:“讚美主!主做成了一切,祂是主,祂是王,祂是掌权者,祂是坐宝座的一位。看哪!在荣耀中有一人。” 这时候保罗却加了这一句。主似乎说:“等一等!当你们说我是主的时候,别忘了,乃是父神得著了荣耀。从起初到末了,我什麽也没有,荣耀只有归给父神。这就是主的降卑,这就是我们今天的教会生活。教会生活的内涵就是这一种心思——降卑自己,存心顺服,使父神得荣耀!



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