20221106主日信息｜神国的福音和奥秘

一、神国的福音

神国的福音就是传神的国为福音。我们常祷告主解决我们的问题，这一切都是以人的需求为中心。主所传的福音的中心是神，是看到神需要什么。

在福音书中主怎么传福音？

1.耶稣周游各城各乡传福音。主耶稣是走出去传福音，有到繁华对城市，也有到穷乡僻壤。主培育彼得要出去传福音，不管到什么地方，不管对象是谁。

2.主传福音不是一个人，而是有12个门徒一起。主培育我们在传福音上我们需要同伴，有彼此的见证，鼓励，和交通。

3.妇女们在经历过主之后，把自己的财物摆上供应主。被鬼附着就是想做什么不能去做，不想去做的身不由己地做，是被困锁住的。现在的鬼都比较文明，没有那么明显厉害的显出，但是我们中间也有。“懒惰鬼”、“脾气鬼”、“短视频鬼”……只有主能叫我们来得释放。我们经历过主的医治怎么能不把一切交给主。

二、神国的奥秘

撒种的比喻：教会的产生。撒种有四个地方，都是人的心。

1.撒在路旁：人心很硬，不愿意向神敞开，向下扎不了根。

2.石头上：可以长出来，但是风吹日晒，没有水，就枯干了，遇见试探就退缩了。

3.落在荆棘里：要往上走的时候，今生的思虑，钱财的诱惑，在世界上的生活把道给挤住了。

4.好土：遇见试探的时候靠着主可以过去。

最后，主耶稣说：“有耳可听的就应当听” 要把这些话听进去，也在告诉彼得我们要做的就是去撒种，不需要管撒在哪里，撒出去的种没有徒然的，怎么样信主，会怎么成长都是神的事情。

10月30日主日信息

一、操练在财务上的奉献

“夫子，律法上的诫命，哪一条是最大的呢？”耶稣对他说：“你要尽心、尽性、尽意爱主－你的神。(马太福音 22:36-37)

“一个人不能侍奉两个主；不是恶这个、爱那个，就是重这个、轻那个。你们不能又侍奉神，又侍奉玛门。”(马太福音 6:24)

耶稣对银库坐着，看众人怎样投钱入库。有好些财主往里投了若干的钱。有一个穷寡妇来，往里投了两个小钱，就是一个大钱。耶稣叫门徒来，说：“我实在告诉你们，这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。因为，他们都是自己有余，拿出来投在里头；但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。”(马可福音 12:41-44)

财务上的奉献是奉献中一个很实际的操练，主在这上面也很信实。今天我愿意特别对着说中文的年轻弟兄姊妹们说，要操练财务上的奉献，这样的操练越早越好。圣经上说，要尽心、尽性、尽意爱主你的神，但是人的心是很小的，你的财宝在哪里，你的心就在哪里，你不能又侍奉神，又侍奉玛门/金钱/世界。

2008年的金融危机让我们看到，地上的财宝是虚无的，转瞬即逝的，只有积蓄财宝在天上，我们才会有永远的福分。在地上生活的时候，让我们看见自己要积蓄财宝在天上，学会将地上的财宝奉献。

二、来敬拜主，去传福音

因为从头一天直到如今，你们是同心合意地兴旺福音。我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。我为你们众人有这样的意念，原是应当的；因你们常在我心里，无论我是在捆锁之中，是辩明证实福音的时候，你们都与我一同得恩。(腓立比书 1:5-7)

腓立比教会是一个传福音的教会，他们有一个不一样的看见，就是他们看见全地的基督徒都在基督的身体中，他们在地上的使命就是把基督的名传扬给给多的人。所以他们几乎很少关门只专注在自己和主的关系中，而是更多的走出去，出去传福音，去和其他地方教会交通，把全地的教会交通在一个身体中。他们顾到保罗在狱中的需要，看到其他圣徒在主工作中的价值，而愿意去顾到其他圣徒的需要。

我们在整个北美地区也有一个传福音的地图，在已过的三年半时间，有几十个家庭去到纽约、新泽西、亚特兰大、西雅图、洛杉矶、旧金山、加拿大，甚至到非洲去传福音，兴起教会，兴起主的见证。

20221023主日信息分享《彼得彼得》第五篇

主日信息（约翰福音7章18-50节，《彼得彼得》第5篇）

一、认识自己是罪人是有福的

有罪的女人这个事例是我们现阶段最需要也最不容易学的。女人完全地认识自己，认识到自己是罪人，她越爱主，她享受的主的赦免也多，享受主的喃喃细语越多，享受主的爱也约多。这里有两个人，一个是在人面前有地位，光鲜的，体面的，似乎有礼貌的人；这里还有一个罪人，被周围人看不起的。读到这里有个感觉，知道自己是罪人是有福的。女人不分场合，抓紧机会要到主面前。她在主面前是完全低微的姿势——在耶稣的脚前。女人用头发擦主耶稣的脚，头发是女人的荣耀，女人放下自己的尊荣去亲近主。这个女人流的是真实的眼泪，圣经上说要用灵和诚实敬拜，但是我们有多少时候是完全在主面前真实敞露的呢？我们没有完全放下自己的时候，我们很难在主面前有完全的俯伏，和主有真实的交流，因为罪挡在中间。

认识自己是个罪人不是说去细数自己的罪，让主一个个去赦免。而她是在主面前完全没有把握和自我，而是清楚地认识自己没有任何值得称赞的有价值的，而完全消失在主的里面，完全享受主的同在。

在我过去的经历中，我在一次次的事情中对我越来越没有把握，人心尽都是恶，除去包装我就什么都不是。我们需要在一次次经历中认识自己的所是，对自己完全没有把握，这时候主才能来用我们，而这时候我们也才能真的享受主的爱和同在。主说：你离开了我，没有了我，在原来的旧人的里面，你就是个罪人。但是主会来救你。

二、基督成形在里面的过程是要有代价的

任何东西在我们身上有形，那个代价和过程很多时候是我们不愿意经过的。那些各个领域的专家、运动员，大家都看到他们光鲜的一面，但是那个代价不是人愿意经过的。为什么彼得到最后可以写彼得前书和后书，他对生命的认识，主耶稣的认识，主再来的认识，就是主在他里面成形了。

有时候我们需要细细思想一下自己的基督徒生活，基督在我们里面有没有形？还是讲到基督我们感觉可有可无？还是一面说我们信了主，可是好像主离我们很远，就像西门一样？西门好像信主因为他把主耶稣请到家里面，但是该做的都没有做，都是那个女人做的。

施洗约翰的事例告诉我我不能活在过去，我需要今天的主，人是软弱的，不可靠的，我能不能把我已过所有的，所以为好的，所有的感动都丢弃，要每天全新的主。

有时候我们说“一个人没有形”，好像他有一点皮毛但是又没有根基。盼望我们在跟随主的路上不是这样，是要有基督的行在我的里面。

西门和女人是两种的来到主面前。西门是请主来到家里，却没有做该做的；女人是俯伏在主的面前，她不仅来还带着最心爱的香膏来。爱主和爱主是不一样的，女人的爱主是不合理的爱主，是超过你我理解的爱，盼望我们一生中可以也有这种时候的爱主，好像别人看我们都觉得疯狂了，疯狂到过了人认为的，人定义的爱主。如果你永远没有经历过爱的太过，你就不知道什么是爱主。