20230112马太训练复习（九）不作师尊，作用人

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也不要受师尊的称呼，因为只有一位是你们的师尊，就是基督。你们中间谁为大,谁就要作你们的用人。 主提醒我们，不要喜欢做老师，所以讲道的人有祸了。 你不要作师尊，因为你只有一个师尊，就是基督。我们稍微有点丰富，就喜欢讲给人听，喜欢劝人，喜欢教导人， 喜欢注意 seniority 年长。但其实你带着心，都能帮助人；你带着心，都能祝福人，讲道是一个祝福，分赐真理是一个祝福，分赐生命是一个祝福，供应生命是一个祝福。

你也不要跟人去争谁为大，因为我们本来就是用人。用人在爱里作，非常甜美；用人在责任里作，非常痛苦。这里告诉你，要做用人，就像母亲是孩子的用人，就像父亲是孩子的用人，就像年长的是年幼的用人。教会生活的原则是：你不是很属灵吗？做用人；你不是很属灵么？服侍他们；你不是很属灵么？祝福他们；你不是很属灵么？ honor 尊重他们。谁想要为大，就要做众人的用人，因为你如果真的高，你是卑的；真的高的人是卑微的，真的感觉自己没有什么的，反而神可以用你，因为无我。

羡慕作用人的服事，不要盼望做出什么

这里有一个原则，就是你在教会中事奉，越谦和越好，越考虑主耶稣的益处越好，越考虑圣徒的益处越好。 所以，弟兄们，这一节应该很安慰你，你如果要服事， 你就要做众人的用人。你有没有属灵的东西，我不讲，我做众人的用人；你会不会讲道，我不谈这个，我做众人的用人。教会负责弟兄觉得我有托付，给我机会尽职，我感谢主，负责弟兄看见我土里土气的，就放在一边，我也要感谢主。在教会中我们一不小心就盼望做出什么。你有没有想，像前面弟兄这样做一个主的仆人，到各个地方去传福音，到各个国家去传福音，做训练，做成全，一处处的教会因着他的服事，被主兴起来？如果今天你们有这样的羡慕，有什么不好？但是，他这里说的很好，你是大家的用人。

看别人比自己强——发觉他的价值

在教会里，每个人都看别人比自己强，那个意思不一定是他比我属灵，而是我发觉他的价值，不是高下的问题，是 看见我对他的需要，教会对他的需要。我们太容易或者 高看什么人，或者低看什么人，看见弟兄姊妹的价值，那 是不得了的事。在教会生活中，每个圣徒都会有他的限制。 我活到今天，主给我一个很大的恩典，就是我很羡慕你们， 我看你们比我强，至少有一点，你们还有几十年才到我这 个年龄。我们在开天辟地，筚路蓝缕，我们很艰苦地开这 个路出来，开出来以后你们就在上面走，好走。你们可以 兴起很多教会，你们可以帮助很多人爱主，这是为什么我 看见有个弟兄不好好全时间服事主，我总是觉得不对劲， 太可惜了。 不要看今天，看 20 年，你很难领会 20 年后会是什么 局面。我相信会有很多人信主，很多人要主，很多人愿意长出来，很多人愿意有用，很多人愿意有价值。我们如果都带着这个心，我不是要多伟大，但是我的确愿意看见教会兴旺。 怎么叫它兴旺？我作众人的用人。一个弟兄，特别是负责弟兄，会作众人的用人，教会就兴旺。负责弟兄不是解决问题的，负责弟兄不是报告的，负责弟兄聚会不应该是光谈方向的，负责弟兄在一起是为着圣徒的益处。我们愿意好多圣徒经过我们的交通，经过我们的祷告，都能起来爱主，能得着合适的成长，尤其是能被成全出来，成全就是发展 talent 恩赐。

20230111马太训练复习（八）尽心、尽性、尽意爱主你的神

马太福音22:37-38

你要尽心、尽性、尽意爱主——你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。

主在这里强调说，神是一切，我们要尽心地爱祂，尽性地爱祂，尽意地爱祂。心，说出我们的所是。圣经告诉我们，“你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。”（箴言4:23）

整个的心，整个的魂，整个的心思

“尽心”就是在我的心里已经没有空间为着其他任何的事物。我是绝顶地单纯的，我是单单地爱神的，我的全心是被神占有、以神为乐的，我的全人是一个爱神的人。这是以神为至高，以神为独一价值的爱。

“尽性”也可以翻作“全魂，整个的魂”。在我的魂里，我不思考没有神的事物，我不让没有神的事物占有我。我的魂全然地爱神，也让神的爱充满了。无论什么样的成就，对我来说都失去了价值，因为我的魂充满了神，充满了向神的爱，充满了在爱中以神为乐的享受。我的魂成为一个何等高的魂，在我的魂里只有天，没有地；只有属神的事物，没有地上的享乐；只有天所显出的丰盈，没有地所显出的短暂的荣华。

“尽意”也可以翻作“全心思，整个的心思”。我的心思完全被神占有，叫我生发出一个属天的悟性，使我明白神，明白属神的事，享受神，也享受到神的经营、神的经纶、神的计划、神的工作。我是一个满了爱的人，我也是一个满了在爱里联结于神，劳苦于神，享受于神，又与神同工的人。

哦神啊，赐给我们这样的所是！这样的存在！神所要得着的不就是这样一班人吗？

除了我以外，你不要有别神，说出神的供备

主说了，除了我以外，不要有别神。你就回答了，但我要住啊，主就回答了，我就是你的住处；但是我要吃啊，主就回答了，我就是你的食物；你说我还要有衣服啊，主就回答了，我就是你的衣服。我不仅属灵上这样供给你，肉体上同样地供给你。一个好好爱主的人，不会缺少。

弟兄们啊，你们要有这样的基督，你要感觉到主又真又活。就是这样的主，才能经过各种的查验，才能见证祂的完美。祂自己没有什么需要，全满足你的需要，因为只有在你身上，祂满足了，你才能和祂匹配，祂才能把你拿出去，不觉得丢脸。

什么叫做把祂活出来呢？除祂以外，我没有别的神，除祂以外，我没有什么偶像，没有什么雕像，我就是有神。我完全满足祂，祂完全满足我。所以祂才会说，除我之外，你不可有别神。你要在里面感觉，主啊，你这么爱我，爱到一个地步，你嫉妒。

主啊谢谢你，你叫我除你之外不可以有别神。你如果不能这样完全顾到我， 你如果不能完全爱我，你如果不能完全作我的主，你如果不能完全牧养我的一生，你如果不能应付我所有的需要，你哪里敢讲这样的话！你如果可以讲，你敢讲，那就因为你可以有这些实际。

20230110马太训练复习（七）复活的范畴

1. 复活构造出一个新的生命，神圣属性的活出，就是人性的美德

复活是一个范畴，这个范畴叫做复活的范畴。这范畴里有许许多多在复活、神圣所是里的丰富。复活是一个范畴，进到这个范畴里，有爱，有光，有圣，有义，有生命，有生命中的喜乐。好多属神的东西都累积在那个范围里给你享受。当我们所爱的人要睡了，醒过来的时候，看见好多蒙主救恩的人，一同在主面前，但是不再是原来那个我。复活构造出一个新的生命，就是神圣的生命，一个新的性情，一个新的属神的美德与神圣的属性。什么叫神圣的？神就是光，是爱，是大能的，是公义的，是运作万事的。这些是祂的属性。有一天我们都会复活，复活的你和我，变成一个全新的新人。有一个神人出来了。他的身上满了神圣的属性，也满了人性的美德。神圣属性的活出，就是人性的美德。爱、光、圣、义、没有虚假、孝敬父母、爱邻舍，这都是神圣的属性，在我们身上给我们得着的都变成人性的美德。这个复活很有意思。复活是一个范畴， 在这里满了天，因为复活的范畴就是天的范。在这个范畴里满了神，因为神是复活的神，是叫死人复活的神。这天里满了基督，因为基督是第一个经过死复活的。神给我们的范畴，就是主耶稣祂从死里复活。在这个范畴里，所有你所需要的供备，神都给你。为着神，为着你，为着神的心意，为着你的满足， 为着加神的旨意可以成功，也为着叫你能够成熟。复活不是一件事，但是，是可以在一件一件事里，来经历的。

2. 在我们里面的生命是一个复活的生命，不能被死拘禁

在复活这个范畴里没有死亡，没有黑暗，没有不需要的痛苦，没有不圣、不洁、不义的东西。这个范畴里没有东西是和神配不起来的， 是出于神，联于神，归于神的。你有这个经历吗？有时候你觉得我里面好死，好黑暗，你呼求主，你祷告，或者你跟弟兄交通交通，或者你唱一首诗歌，不知道为什么，都没有了。所有压抑打击你的，不知道怎么办的，都消失了。你很喜乐，活在主面前，主我赞美你。因为复活的能力在这里。今天你在复活的范畴里，死的权势就没有了。所以他说，死啊，你的权势在哪里?死啊，你的毒钩在哪里?(林前十五 55) 死不见了。你有没有聚会前好累，聚会后不累，有没有很软弱还去看望，看望回来刚强了。因为在你里面的生命是一个复活的生命，不能被死拘禁。

3. 一切神圣属性是在复活里运作出来的

【纲要 34 – 42页:我们会压抑神圣属性在我们里面的工作，也因而缺少人性美德的见证。但是，这神圣的属性是在复活里来运作的。。。神是光。。。可是有多少圣徒领会，这一切。。。藉着“神是灵”来实化，都是在那复活者的灵里来运作的，也都是在祂复活大能的运作里才能在我们 身上显明出来的。。。是复活的大能，叫我们成为一个有光 的人而活在光中；是复活的大能，叫我们能一步一步、 一段一段来经历神无限深广的爱，又把这爱活出来。。。所有的要求都是在复活的生命里实化的，圣经中所有的要求都是在这复活的生命里来实化的。。。在基督的复活里，这位无所不在的主也成了一个复活的范畴，围绕着我们...因为他整个人 的所是和存在都是在复活里的。。。死被复活的得胜吞灭了，我们是住在基督的复活里。。。复活的范畴是撒都该人不能领会的。 复活是一个属天的范畴，是一个属灵的范畴，是一个神圣奥秘的范畴，是一个以主耶稣自己为中心、为内涵、为一切的范畴。。。神不是死人的神，乃是活人的神。神是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，这是我们所知道的。】