20230117 马太训练复习（十二）除了我以外，你不要有别神

除了我以外，你不要有别神，说出神的供备主说了，除了我以外，不要有别神。你就回答了，但我要住啊，主就回答了，我就是你的住处；但是我要吃啊，主就回答了，我就是你的食物；你说我还要有衣服啊，主就回答了，我就是你的衣服。我不仅属灵上这样供给你，肉体上同样地供给你。一个好好爱主的人，不会缺少。

我记得很年幼。那是我第一次学习有主。我看倪弟兄的书，倪弟兄讲，你读圣经，要读大字圣经，不可以小字，因为你不小心就读漏了。我就到书房，看见一个大字圣经，70 块。我说主啊，这就是倪弟兄讲的，大字圣经，我求你给我这一本大字圣经。祷告一段时间，收到个奉献包。一看，20 块钱。我跟主讲，主啊，这不是我要的，主啊，根据倪弟兄，我要读那个大字圣经。我到主日学看，小的，也是大圣经，但是字小，串珠，20 块钱。一个 20 块，一个 70 块。我就想，是不是主叫我买这个就够了。我拿起这个大字圣经问主，主啊，你是不是要我得这一本呢？主啊！里面有一个感觉，你就要这一本。那我就把 20 块钱放口袋，放了一两个月，就没有别的了。然后我想，没有别的，就去买个 20 块的，反正我有 20 块，也是大圣经，而且有串珠。去，不平安。好像主告诉，我没有把这个给你，我给你是另外一本。我就再祷告。这整个的过程，譬如说两个月，然后又收到一个奉献包，50 块。所以那本圣经我很宝贝，装订了，再装订，再装订。因为是神迹。你每次读经，都感觉到神迹。因为那么多年，我在 TW，学生的时候，只收到两个奉献包。你知道主多好吗，再也没有了。我作学生的时间那么久，就两个奉献包，就买这个圣经。主说我眷顾你，主在你身上显为真实，显为公义！ 跟随主，要有这样的主。

弟兄们啊，你们要有这样的基督，你要感觉到主又真又活。就是这样的主，才能经过各种的查验，才能见证祂的完美。完美就是，he’s in need of nothing, he fully meets your need。祂自己没有什么需要，全满足你的需要，因为只有在你身上，祂满足了，你才能和祂匹配，祂才能把你拿出去，不觉得丢脸。现在主耶稣要来得着我们，祂用什么得着我们呢？祂把祂自己给我们。那什么叫做祂自己给我们带进祂的满足呢？意思就是，我们把祂活出来。什么叫做把祂活出来呢？除祂以外，我没有别的神，除祂以外，我没有什么偶像，没有什么雕像，我就是有神。我完全满足祂，祂完全满足我。所以祂才会说，除我之外，你不可有别神。你要在里面感觉，主啊，你这么爱我，爱到一个地步，你嫉妒。事实上，就算给你有别神，你找谁啊？你小神在哪？没有嘛。但是你可以讲，主啊谢谢你，你叫我除你之外不可以有别神。你如果不能这样完全顾到我，你如果不能完全爱我，你如果不能完全作我的主，你如果不能完全牧养我的一生，你如果不能应付我所有的需要，你哪里敢讲这样的话！你如果可以讲，你敢讲，那就因为你可以有这些实际。

20230116马太训练复习（十一）除我以外，没有别神

马太福音 22:34-40

法利赛人听见耶稣堵住了撒都该人的口，他们就聚集。内中有一个人是律法师，要试探耶稣，就问他说：“夫子，律法上的诫命，哪一条是最大的呢？”耶稣对他说：“你要尽心、尽性、尽意爱主－你的 神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”

神给摩西十条诫命，四条联于神，一条联于父母。孝敬父母，孝敬你的源头，没有他们就没有你，孝敬你的源头。所以前面四个，加上这第五个，源头的问题。主耶稣讲这个新约，讲的很简单，我要把我的律法写在他们的心上，放在他们里面，他们也不用教导个人你要这样，你要那样，因为他们从最小的到至大的，都认识神。

神给人一个律法是叫人知道，他是怎样一个神。律法不是叫你来遵守的，律法，是要你知道什么叫健康的。神是健康的。不可杀人，就是神所要的，不可偷盗、不可作假见证、孝敬父母、除我以外，不可以有别的神，在我之外不可以做任何的像，这些都是说出神自己。这健康的律法，不是叫你做一件事，健康的律法是叫你来认识神，除我以外，没有别神。你想，这多好，多甜美。

妻子有没有跟丈夫讲过，除了我以外，不可以有别人？他没有别人，并不是有别人，就是她爱丈夫，丈夫也爱妻子，妻子很满足了，就讲这句话：丈夫啊，以后除了我以外，不可以有别人啊！所以你读它的时候，你会不会觉得很甜美？你从爱里来读，多好啊！你从神圣的属性里来读，多好啊！你从神的所是的流出来读，多好啊！今天有一个可爱的神，全能的神，全足全丰的神，至大的神，跟我们讲，我有一个小小的要求，就是除了我以外，不要有别神。这句是你不能大声读的，除我以外，不可以有别神！主啊，谢谢你，你爱我到一个地步，你要得着我到一个地步，你和我亲密到一个地步，你在我身上的主权强到一个地步，你要求我除你以外，不可以有别神。

和受恩教士的圣经，里面有一张小纸条，上面写着：神啊！我感谢你，因为有一个命令说：‘你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的神！’这是一个何等甜美、光彩、荣耀、属天的话。

20230113 马太训练复习（十）得帮助，成为祝福

赐给我们神的仆人，叫我们在一个个地方活在神面前

神的智慧最高的就是耶稣基督为我们死，为我们复活，这是智慧的高端。在生活里的智慧，就是给我们一处一处的地方教会。祂把主的仆人们给我们，所以祂把保罗给他们，彼得给他们，亚波罗给他们，他们就开始争了，我们是属保罗的，我们是属亚波罗的，我们是属矶法的，保罗只好讲这句话：保罗，你们的！彼得，你们的！亚波罗，你们的！你们是属基督的！基督是属神的！哇，真好！你争来争去争什么？保罗是你们的，亚波罗是你们的，彼得是你们的，你们是属基督的，基督是属神的，这句话多好，所有主的仆人都是为着你们的，叫你们怎么活呢？就是在一个一个地方，过地方教会生活，活在神的面前，这是神大的智慧。

不是跟人或宗派，是跟耶稣

以前在ZG，常有人会问，你们是跟“朱”的？还是跟“流”的？我们应该说，圣徒活得好，我们就怎么活，圣徒怎么能长进，我们就这么活，这就是健康的呀。你跟“朱”，不就变成了一条猪了吗？你跟着“流”，变成这个老牛嘛，你跟这些干什么？我跟耶稣，但是在这些里面，就像这个法利赛人的东西，我们不知不觉地会争取一个东西：首座、高位。

珍惜职事，保护职事

有一段时间，有一个地方的弟兄们在会所里，把前面弟兄的的书从书柜里拉出来，丢在地上，然后他们在上面踩，一边踩一边骂。你说基督徒是不是怪物阿？他们要斗死前面弟兄，结果我们出来保护。那你是保护他吗？不，我保护那一份职事，那份职事不让它尽出来太可惜了，那是神做出来的，他有一份从主来的职事，我愿意出一切代价保护他。我不是保护他，我是保护他的职事不要被人动。

我们保护倪弟兄，是保护倪弟兄的职事，倪弟兄是个人嘛，有长处有缺点，你是个人，有人的生活嘛，但是他那个职事，譬如你再读读《亚伯拉罕以撒雅各的神》，你再读读《荣耀的教会》，你再读读《坐行站》，你再读读《正常的基督徒生活》，你再读读《十二篮》的前面四辑，你会发觉，天下有这样属灵的人吗？这么明亮！这么开窍！光是一篇《诺士的更新》，就是说不要效法这个世界，叫你们的心意更新而变化，他讲“心意”这个字希腊文是“诺士”，“诺士”是需要更新的，读那篇你就懂，原来有两个领域。你可以看见一个属灵的领域，有诺士就是心思更新；但你天然的心思看不见这个领域。

你从一个弟兄能够得这样的帮助，这么大的帮助，你还说长道短吗？那你不报恩，不懂得恩，圣经是非常不喜欢，你今天可以出卖倪弟兄，明天你就会出卖主，这是同一个原则嘛，假定他有什么错，错给你逮到了，你出卖他，你完全合理，但有一天你会出卖主。

教会生活要安详，要会作仆人

有一些小弟兄，年轻的小弟兄姊妹会说，老弟兄，谢谢你。我很感激，我也很感谢，但是不小心，把它变成一个东西了，谁坐首座，谁怎么样，不简单啊。我到一个地方去，那个地方非常尊敬我，这个，每次去接待都好，一定给我蒸一条大鱼。后来，前面弟兄也来了，上来一条更大很多的鱼。我坐在前面弟兄旁边，一看，这鱼比我平常吃的大啊。你不要以为，哎呀，我想坐首座？我根本不在乎这些。但是我在乎大鱼。人很复杂哦，人这么爱主的时候人都复杂，而且都是不必要的。当然我没有嫉妒也没有生气，但是我却记住这条大鱼。多少年了，中间发生了多少件事，但是那个大鱼忘不掉。我应该再访问他们，然后跟他讲，我没有别的要求，请你给我一条比前面弟兄吃的更大的鱼。你看！人很复杂哦。

所以你读到这里，我和弟兄们讲，教会生活要安详，要会作仆人。你想要教会生活安详，教会生活好，教会生活有主的祝福，你要作仆人，你要懂：神都看见了，神也都没有看见。

我是教会的祝福者

当你开始爱主了，要跟随主了，你就会发现，这里有好多事需要我们来扶持的。不要光做礼拜。不要小看做礼拜，但是也不要光做礼拜。要认识：我是教会的祝福者，有我教会有福，有我教会不要怕，有我教会可以往前走，有我教会有真理，会有启示，有我教会有生命，会有生命的交通，有我教会福音会传出去，有我教会可以成为一个好的健康的见证。

教会就是基督和我

你不要小看这“有我”，今天你们都是最好的弟兄姊妹了。每当讲到各地的情形，它有两个可能，一个是我们多祷告吧，我多去几次吧。还有一个办法就是：有我在，没有什么可怕的？你老希望自己好，别人称赞祝福你，没出息；你看见不好，却说，有我在，就会变好，阿们。那不就很有盼望么？

教会不就是你吗？懂不懂？教会就是你啊！有一天我讲三篇道：教会就是我，教会就是基督，教会就是基督和我。教会就是基督，但是没有人，怎么教会是基督？那只有人没有基督，是什么教会？只是基督徒的团体。我们总要有一个心，多伦多可以，纽约可以，芝加哥可以，匹兹堡可以，为什么可以？因为有我在。大多人都喜欢教会搞好以后，我来做长老，教会搞好以后，我来带头。不，有我在，主就有祝福，有我在，圣徒就可以蒙恩，有我在，教会就能往前，有我在，主的见证能起来。

好的弟兄，是要教会有希望， 不是要高位和首座

法利赛人要什么？很多人要什么？“有我在，我就有位置坐，有我在，就要坐前面”。不是，不要这个，那叫做会堂里的高位，不是我坐在前面，坐前面你就要看看后面，到底弟兄怎么样？我们可以起来说，有我在，教会有希望；有我在，工作可以开展；有我在，福音要传出去；有我在，属灵人要出来；有我在，真理明亮；有我在，灯会发光；有我在，一处处地方教会，就把耶稣基督见证出来。

我不是争首座和高位， 而是我成为祝福、福音、生命、成全

有个弟兄，邀请我去他那个国家聚会，他说：弟兄你要去，因为整个设计是你提议的，整个路怎么走是你提议的，你告诉我应该怎么做。我们照着你的方法做了，现在这有主的祝福，你虽然没有劳苦，是你规划出来的。后来我还是没有去。

但是他如果告诉我，我们那里现在有个属灵的东西突不破了，我们属灵的成长突不破了，我们现在有五个弟兄非常爱主，却不能往前了，邀我去我就去。因为价值在那个地方。可是人很浅，谁可以坐首座啦，谁可以坐高位啦，谁年长啦，谁资深啦，然后就争来争去。

我们对自己，老是会堂里的高位，哎呀，我得到尊重啦，弟兄看我属灵啦。不不，主耶稣不要，你也不要去会堂的高位，筵席上的首座。你要起来宣告，你的名字叫什么？我的名字叫祝福，我的名字叫福音，我的名字叫生命，我的名字叫成全，我到哪里去，那里就会有一批人得救，就会有一批人爱主，就会有一批人起来为主做见证，这你存在的价值多高啊。

主的仆人要有雄心为主开拓

你告诉主，主啊，我也没有雄心大志，我这一辈子就愿意有80个教会出来。那80个教会，主怜悯，5年一个，5年一个就8个嘛，他80岁的时候，现在不是40嘛，80岁以后就兴起了8个教会。每一个教会经过5年，还会兴起几个教会，一定会有80、100处教会，就看你有没有这个雄心。

我们现在规定，H弟兄在西雅图不可以超过5年，他就紧张，他会讲，好，感谢主，我到那5年，我走的时候，身边的教会都会起来。我只有5年，你有这个想法，你劳苦就不一样。你一定是每个月有2天到Portland嘛，每个月有2天到Spokane嘛，每个月有2天到温哥华嘛。就开始找弟兄啊，就开始建立读经聚会啦，5年温哥华会出来；5年Spokane会出来，我不敢说一定，应该会出来；5年，你去告诉主，超过5年我不干了。我一直到新的地方去开展。弟兄啊，这样活着多有意思。

主的仆人所看见的：遍地都在我面前

可是我们呢，哎，I am a senior，我最年长，所以我要坐高位，我在弟兄们中最显明，所以我要坐首座。你看它两个天地。什么叫高位，什么叫首座，主的仆人根本看不见这些，主的仆人所看见的，遍地都在这，我要向左我要向右，我要向东我要向西，遍地都在我面前，凡我脚掌所踏的地，都要有地方教会的见证兴起来，活着多有价值！

做一个劳苦的人、生养的人

我们告诉主，主啊，我绝不愿意做一个坐高位的人，我愿意做一个劳苦的人；我绝对不要做一个坐首位首座的人，我愿意做一个生养的人。主啊，求你藉着我，得着一处处地方教会，求你藉着我，开发、生发出许多地方教会的见证出来，叫我的一生不平凡，叫我的一生有高的价值，叫我的一生，见主的时候没有羞愧。主祝福我们。（韬）