20230120马太训练复习（十五）爱你的邻舍，如同自己

1. 全心思，整个的心思

“尽意”也可以翻作“全心思，整个的心思”。我全心思，我整个的心思，都是用来爱神的。神对我，不仅仅是感性的，也是灵中的摸着，甚至于是生命之灵的充满。我的心思完全被神占有，叫我生发出一个属天的悟性，使我明白神，明白属神的事，享受神，也享受到神的经营、神的经纶、神的计划、神的工作。我是一个满了爱的人，我也是一个满了在爱里联结于神，劳苦于神，享受于神，又与神同工的人。

2. 一个何等属天、让神充满的存在！

这是一个何等的存在，一个属天的存在，一个让神充满的存在，一个领会神的所是、所作、又能与神同工的存在！这真是诫命中至高的，我们要尽心、尽性、尽意爱主我们的神，我们要全心、全魂、全心思爱主我们的神，我们要整个的心、整个的魂、整个的心思都拿来爱主——我们的神！哦神啊，赐给我们这样的所是！这样的存在！神所要得着的不就是这样一班人吗？

3. 爱你的邻舍，如同自己

不仅这样，主接着说，“要爱人如己” ” (参利十九18)，也就是爱你身边的人，爱你的邻舍，如同自己。神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，但神儿子爱的显明，却是在加利利、在以色列，就是在祂的邻舍中间。 我们不仅爱全地的人，我们更要实实在在地爱身边的人。我们如何爱自己，也要照样爱我们的邻舍，而且要舍己地爱他们。我们要学习为我们的邻舍活，为弟兄姊妹劳苦，为神的家的成长争战。我们要爱人、爱邻舍、爱教会到一个地步，叫我们失去了自己，丧失了我们的魂生命。 我们原是只爱自己的，现在我们要把爱自己转换成爱邻舍，就是要爱身边的圣徒、爱身边的人。我们要学习成为一个只求他人的益处，只愿他人因着我们得喜乐的人。就像倪弟兄改编自古圣的诗歌《让我爱》里面说的：

宁可凄凉，宁可孤苦，

宁可无告，宁可被负。

愿意以血泪作为冠冕的代价，

愿意受亏损来度旅客的生涯。

因为当祢活在这里时，

祢也是如此过日子，

欣然忍受一切的损失，

好使近祢的人得安适⋯⋯

学习知道你是我的安慰，

并求别人喜悦以度此岁。

20230118马太训练复习（十三）完美的基督——经过律法师的察验

法利赛人听见耶稣堵住了撒都该人的口，他们就聚集。内中有一个人是律法师，要试探耶稣，就问他说：“夫子，律法上的诫命，哪一条是最大的呢？”耶稣对他说：“你要尽心、尽性、尽意（或译“全心、全魂并全心思”）爱主——你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”

（太廿二34-40）

主耶稣经过了宗教的察验，联于政治的察验，在不健康的信仰里的察验，末了是宗教徒中律法师的察验。他的问题很简单：“律法上的诫命，哪一条是最大的呢？”

哪一条是最大的

这也是我们很喜欢问的问题：在人生的途径中，哪一样是最大的？在跟随主的途径中，哪一样是最重要的？在服事的途径中，哪一样是最有价值的？

主的回答只有一句话：“你要尽心、尽性、尽意爱主——你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。”爱神和爱人是律法和先知一切道理的总纲。

律法师的问题很简单，却又满了深度。这不是一个无知的发问，也不是一个挑战的发问，是一个关于神和人存在最中心的发问。律法有“除了我以外，你不可有别的神（出二十3）”，那还给人感觉是一件遥远的事；律法有“不可作什么形像（出二十4）”，说出神的独一性，但是还是给人冷漠的感觉。

法利赛人中律法师的察验是很特别的，他是一个法利赛人，应该是完全活在宗教里的；他是一个律法师，应该知道什么是最好的。我们并不知道他自己的答案是什么，但是他问了主这个问题，就给主一个机会启示出一个最好、最至要的答案，是所有的基督徒都应该谨守、住在其中，不可忘记的。

20230119马太训练复习（十四）你要尽心、尽性、尽意爱主你的神

1. 你要尽心、尽性、尽意爱主你的神

主的回答是：要爱神，要爱主——你的神。你要尽心地爱祂，尽性地爱祂，尽意地爱祂；你要只有祂，专注于祂，以祂为一切，但你又是要在爱里的。哦！这句话是何等的美：“你要尽心、尽性、尽意爱主——你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。” (参申六5)

我们基督徒的难处，常常不是在爱神的问题上。我们爱神，我们奉献给神，我们把许多的事物奉献给神，甚至把自己与家庭奉献给神，但是我们生存的中心还可能不是神，我们生活追求的中心也常常不是神，连我们在爱里来过教会生活，也常常不知不觉失去了神。

主在这里强调说：神是一切，我们要尽心地爱祂，尽性地爱祂，尽意地爱祂。心，说出我们的所是。圣经告诉我们，“你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。”（箴四23）

2. 全心，整个的心

“尽心”在希腊文也可以翻作“全心，整个的心”，就是在我的心里已经没有空间为着其他任何的事物。我是绝顶地单纯的，我是单单地爱神的，我的全心是被神占有、以神为乐的，我的全人是一个爱神的人。这是以神为至高，以神为独一价值的爱。

3. 全魂，整个的魂

“尽性”也可以翻作“全魂，整个的魂”。在我的魂里，我不思考没有神的事物，我不让没有神的事物占有我。我的魂全然地爱神，也让神的爱充满了。

什么叫事业？什么叫前途？什么叫豪宅？什么叫名车？什么叫珍馐？什么叫美食？什么叫人的尊崇？什么叫在人中间的名声？无论什么样的成就，对我来说都失去了价值，因为我的魂充满了神，充满了向神的爱，充满了在爱中以神为乐的享受。就像马利亚说的“我魂尊主为大，我灵以神我的救主为乐”（路一46-47，另译）。

我愿意为神忍受一切的藐视、讥诮、打击，甚至成为一条卑微的虫，像诗人见证主所说的“我是虫，不是人”（诗廿二6），但是我的魂被神占有，被爱神以及享受神的爱所充满。我的魂成为一个何等高的魂，在我的魂里只有天，没有地；只有属神的事物，没有地上的享乐；只有天所显出的丰盈，没有地所显出的短暂的荣华。