周一：教会成长的七步历程 (一)

每日灵粮《马太福音研读》第一周（1/6）

马太福音一至四章是圣经中很宝贵的四章，说到主耶稣从降生到尽职的七步，而这七步也就是每一个健康的地方教会所必须经历的七步。换句话说，主耶稣基督的七步经历，就是教会生命成长中的七步经历。一个教会健康不健康，你要看她是不是联于这七步。当一个教会健康的时候，她显出的光景多少与这七步是相关的。我再说，主耶稣就是教会的小影和雏形，主耶稣所经过的一切，就是教会所要经过的一切；主耶稣如何，教会也要如何。

第一步：主耶稣从灵生，教会也必须从灵生

正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说：“大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。（太一20）

主耶稣说：「从肉身生的就是肉身；从灵生的就是灵。」（约三6）所有基督徒都有两次出生，一次从肉身而生，一次从灵而生。从灵而生就叫作重生。从灵而生的人要充满灵，活在灵中，与灵同行。一个教会好不好，就问圣徒们的灵多不多，灵是不是丰富，灵是不是刚强，灵里有没有享受，灵中有没有得着这一位可爱的主耶稣。一个教会最吸引人，最叫人觉得宝贵，最让人乐意和他们在一起的原因，就是那个教会中有灵。教会是什么？教会是由灵而生的，教会就是灵；灵要洋溢在教会中间。这是我们和没有信主的人在一起享受不到的。弟兄姊妹，什么是教会？你有主耶稣，我也有主耶稣；你有神圣的生命，我也有神圣的生命；我们来在一起就叫作教会。教会就是那些蒙恩重生的人来在一起。教会不是人群的组织，而是神圣生命的联结，也就是灵把我们聚在一起，叫我们彼此扶持，叫我们彼此相爱，叫我们彼此供应，叫我们彼此关心，叫我们一同在基督里来成长。所有信主蒙恩的人不是进到一个基督教的社团里，而是成为基督身体的一部分，一同来作基督身体的见证。主耶稣是从灵生的，教会也是从灵生的。没有灵，教会就没有了。人若在教会中高举另外一个东西超过灵了，超过生命了，教会就没有了。亲爱的弟兄啊，我们所以可以联系在一起，完全是因为我们是从灵生的，我们都有神圣的生命。教会是什么？教会是灵生的，教会就是灵！

第二步：主耶稣获赠三礼，教会也联于这三礼的表征

进了房子，看见小孩子和他母亲马利亚，就俯伏拜那小孩子，揭开宝盒，拿黄金、乳香、没药为礼物献给他。（太二11）

马太福音二章1 至12 节记载，有几个博士向主耶稣献上黄金、乳香、没药，说出主耶稣的所

是是神圣的（黄金），是在复活里的（乳香），又是经过死来成就的（没药）。圣经描述主耶稣说，「耶稣的智慧和身量（或译：年纪），并神和人喜爱他的心，都一齐增长。」（路二52）同样，教会也要在黄金、乳香、没药所预表的实际里成长。教会中的基督徒要健康地成长起来，像主耶稣一样是神圣的，是在复活里的，又是经过死的。

黄金，说出主耶稣的所是是神圣的；今天人到我们中间，首先要有一个感觉，圣徒们的灵真刚强，有一种属神的香气充满在你们中间，也就是说，神真是在你们中间！是的，除了神自己，在教会中不能有其他的事物。教会中只有神，没有任何神以外的归属。不论说华语的或说英语的，当他们从灵而生以后，他们中间只有神，他们也都是属神的，再也没有其他的东西了。

乳香，说出主耶稣复活所产生的馨香。今天教会若有难处，就是我们不认识我们的地位，所以许多事就压抑我们，叫我们觉得非常的吃力。我们今天的地位在哪里呢？在复活里。在复活里，就胜过了一切的死亡，胜过了一切的限制，胜过了一切的压制，胜过了一切外面的权势；在复活里，我们超越了一切，是已经与主一同复活，一同坐在天上了。弟兄姊妹，教会今天在哪里？教会在复活里！

没药，表征基督的死所产生的馨香。一个健康的教会不仅是在灵里，一个健康的教会也是在复活里，又是经过死来成就的。没有死就没有复活。主耶稣经过死，教会也常常是经历死的，「我们若是与基督同死，就信必与他同活。」（罗六8）复活的实际是经过死来取用的。死，从应用上来说，就是经过苦难。今天地上受苦难的人有许多，有些苦难把人摧残掉，有些苦难给人构成、叫人奋发。跟随主的人所要经过的苦难，是为了带进死与复活的实际。教会中每一个基督徒，特别是青年的基督徒，当你拣选并规划你人生的时候，都会面对一个问题，就是：这是神选的呢？还是你自己选的？你若学习豪迈地把人生交给主耶稣来规划，交给主耶稣来断定，交给主耶稣来带领，这样的决定就叫你知道什么叫作死。不是说肉身的死，而是说有为主受苦的心志，愿意为主受一些折磨、出一点代价，好叫你经历主的复活，也叫主借着你把复活赐给祂的教会。

黄金、乳香、没药对教会来说太宝贝了！教会的构成完全是神的所是，是神圣的；教会的地位完全是属天的，是在复活里的；而这样的实际却取决于我们对没药的经历，也就是我们对死的态度如何。我们若愿意为着主多走一步，为着主多受一点苦，为着主多出一点代价，为着弟兄姊妹多有一点奉献、摆上，这就会带进教会完全神圣、属天的实际。

20230202彼得彼得18章（3）彼得的感激和敬拜

在这时候，彼得如果回想以往几年所有的经历、所得的启示、所受的曝露、所得的委屈，他里面就不能不对主满了感激和敬拜。因为在使徒行传里的彼得，和在福音书里的彼得，已经判若两人了。

在福音书里，彼得经过了许多主的带领。好比说，主叫彼得看见大麻风得了医治，叫他领会自己是一个大麻风。主也叫彼得看见瘫子起来行走，叫他领会自己行走无力的光景。但是，直到五旬节圣灵降下来的时候，在彼得身上，他这一生的经历才总结起来了。

彼得同着众人天天祷告，祷告了十天，愈祷告里面愈清楚：“原来我就是大麻风，原来我就是瘫痪的⋯⋯”就在这个祷告里，主在彼得身上一切所经过的，现在都在他的身上实化了。这样的实化，就带进了圣灵的浇灌。否则你想想，他们在那十天里祷告什么？我相信，主耶稣曾经带领他们经过的那些事例，他们一件一件地思想、祷告，而且愈祷告愈明亮。他们祷告到一个地步，彼得这个人完全被曝露在主的面前。

弟兄们，主给你的看见，常常需要经过一段长的时间和经历，直到有一天，在某一个光景里，在某一个时刻，你厉害地遇见了主，厉害地被主摸了一下，这时候，这些看见才会突然显明出来。

就好比在创世记，神在毗努伊勒摸了雅各一把（卅二25、30）。这一摸，雅各领会了，他不是从父亲以撒那里得着产业，得着儿子的名分；乃是神在祂的怜悯里，叫他得以丰盛起来。他也懂了，为什么他会在拉班的手下过日子，又带着妻子、儿女，以及羊群、牲畜离开拉班。虽然他这一生的日子又短又苦，不及他的列祖，可是他一直不清楚这是神的手。神今天剥夺一点，明天剥夺一点，后天又剥夺一点；等到有一天，光来了，也就是毗努伊勒的一摸，这一切对他就都清楚了。

在福音书的末了，彼得带着其他的门徒去打鱼（约廿一3）。这就叫我们看见，主多年在他身上所做的工似乎是失败的。但是，主并没有放弃彼得和门徒们，反而一再地向他们显现。到了一个时候，当他们祷告了十天以后，彼得得着了一个特别的经历。就在那时候，圣灵浇灌下来，把他在福音书里所经历的、所享受的、所看见的、所得着的一切都实化出来。所以这时候，他回想以往几年所有的经历、所有的曝露，他要起来对主说—

主啊！

谢谢你，是这些曝露叫我对自己完全没有信心，没有己见，以至于当你的圣灵这样强烈做工的时候，你所给我的成全、你所给我看见的启示和异象，才能成为圣灵在我身上的工作，也成为藉着我做工出去的契机，好叫我与圣灵的工作配合，好叫我享受祝福、看见祝福、经历祝福、也成为祝福，好叫我享受荣耀、看见荣耀、经历荣耀、也和圣徒们一同住在荣耀里！

20230201彼得彼得18章（2）要会观察圣灵今天的工作

主的仆人都有一个特点，就是非常会配合圣灵的工作。他能观察圣灵的工作，也照着圣灵的带领调整工作的方向，改变做工的方法，以至于在一个又一个城得着许多人。这些人完完全全是圣灵为着主的见证而预备的。圣灵是一直在那里做工的，但我们的难处是失去了活泼性，以至于限制了圣灵的工作。我们要学习，让圣灵在我们中间有机会做工。

弟兄姊妹，你在当地教会服事的时候，你有没有看见圣灵的工作？如果看见了，你要快快地配合上去。什么时候我们配合不上，我们的服事就会变得很艰难。在五旬节那天，彼得看见了圣灵的工作，并且投身其中，与圣灵的工作配合，耶路撒冷的教会就兴起来了。感谢主！因着彼得不断地被主曝露，就叫他对自己失去了信心，也叫他有一个度量，能够观察主如何藉着圣灵的工作来带领教会，至终产生了耶路撒冷教会荣耀的见证。

基督的身体—教会被见证出来了

因着门徒们的同心合意，当五旬节的时候，圣灵在他们中间浇灌下来。圣灵的浇灌使他们远离了原来的传统、习惯，圣灵的浇灌也把他们带进一个全新的范畴，就是基督身体的范畴里面。这时候，他们所看见的是教会的实化和实现。现在，基督的身体，就是教会，可以见证出来了！

这是何等奇妙的见证。这见证是藉着各种的方言，包括犹太人、加利利人、帕提亚人、玛代人、以拦人，和住在米所波大米、犹太、加帕多家、本都、亚西亚、弗吕家、旁非利亚、埃及⋯⋯等等的人共同显出的。这说出教会的见证是超越种族的。这见证又是藉着他们中间有作官的、有平民、有受教育的、有没有受教育的、有富足的、有贫穷的⋯⋯共同构成的。这说出教会的见证也是超越阶级的。

是的！教会中没有种族的分别，教会中也没有阶级的高低。教会，一面来说，脱离了犹太教的传统、习惯、教条、规矩；另一面来说，她是一个活活泼泼的生机体，是在圣灵浇灌的那个时刻，所产生的基督的身体，也见证了教会的实际。